ورواه يحيى القطان (1)

(عزاه له الدارقطني في العلل2/ 230 . )

ثلاثتهم - القاسم ، ويعلى ، والقطان - عن طلحة ، به .

النظر فيما في أحوال رواته من الاختلاف:

-الحجاج بن أرطاة ، هو: النخعي الكوفي ، ضعيف ، يعتبر به فيما صرح بالسماع ، وهو يزيد في الروايات قاله أحمد ، ويرسل كثيرًا ويدلس (2)

(سبقت ترجمته في رسالتي للدكتوراه . ح رقم 34 . )

-الحكم بن عُتَيْبة ، هو: الكِنْدي الكوفي ، ثقة ثبت فقيه ربما دلس ، وهو يرسل (3)

(سبقت نتيجة ترجمته: ح رقم 4 . )

-حَكيم بن جُبير ، هو: الأسدي الكوفي . روى عن: موسى بن طلحة ، وإبراهيم النخعي ، وعلقمة ، وغيرهم. روى عنه: شعبة ، والسفيانان ، وغيرهم .

وبدراسة حاله تبين أنه: متروك الحديث ، رافضي غالٍ ، فقد قال الدُّوري عن ابن معين:"ليس بشيء" (4)

وكذا قال أبو داود (5)

(كما في تهذيب التهذيب 2/ 383 . )

وقال ابن معين عن حديث الصدقة:"حديث منكر" (6)

(كما في تاريخ الدوري 1671 . )

وقال المروزي عن أحمد:"ليس بذاك" (7)

(1) عزاه له الدارقطني في العلل2/230 .

(2) سبقت ترجمته في رسالتي للدكتوراه . ح رقم 34 .

(3) سبقت نتيجة ترجمته: ح رقم 4 .

(5) كما في تهذيب التهذيب 2/383 .

(6) كما في تاريخ الدوري 1671 .