الوليد بن مسلم:

القرشي ، أبو العباس الدمشقي ( ت 195 ) (1)

(تهذيب الكمال 31/ 86 ، وانظر بقية مصادر ترجمته في هامشه . )

ذكره المزي في الرواة عن الثوري ، دون ابن عيينة .

كما ذكر الثوري في شيوخه ، ولم يذكر ابن عيينة .

وكذا ذكر جميع من ترجم له أنه يروي عن الثوري ، ولم يذكروا ابن عيينة من شيوخه .

وأشار المزي إلى أن روايته عن الثوري عند النسائي في عمل اليوم والليلة .

وفاته أن له رواية عن ابن عيينة عند النسائي ، وسيأتي الإشارة إليها .

وقد وقفت له على رواية عن سفيان مهملا عند أبي داود ، وتبين أنه الثوري (2)

(سنن أبي داود ، رقم( 1566 ) . ولم يرمز المزي لروايته هذه ، لأنها من رواية ابن داسة ، كما نبه هو في تحفة الأشراف 13/ 322. وسفيان الوارد في هذه الرواية ، هو الثوري . وذلك أن هذا الحديث الوارد عند أبي داود مداره على الثوري . فقد أخرجه البيهقي في الكبرى 4/ 145 ، وأحمد 4/ 171 ، وابن الجارود ( 353 ) ، والطبراني 22/ 263 ( 677 ) ، الخطيب في تاريخ بغداد 6/ 191 ، من عدة طرق عن سفيان الثوري . وقد أشار غير واحد لهذه الرواية ، وجاء عندهم اسم سفيان مهملًا ، كما في التاريخ الكبير 6/ 170 ، التاريخ الصغير 2/ 88 ...)

(1) تهذيب الكمال 31/86 ، وانظر بقية مصادر ترجمته في هامشه .

(2) سنن أبي داود ، رقم ( 1566 ) .

ولم يرمز المزي لروايته هذه ، لأنها من رواية ابن داسة ، كما نبه هو في تحفة الأشراف 13/322.

وسفيان الوارد في هذه الرواية ، هو الثوري . وذلك أن هذا الحديث الوارد عند أبي داود مداره على الثوري .

فقد أخرجه البيهقي في الكبرى 4/145 ، وأحمد 4/171 ، وابن الجارود ( 353 ) ، والطبراني 22/263 ( 677 ) ، الخطيب في تاريخ بغداد 6/191 ، من عدة طرق عن سفيان الثوري .

وقد أشار غير واحد لهذه الرواية ، وجاء عندهم اسم سفيان مهملا ، كما في التاريخ الكبير 6/170 ، التاريخ الصغير 2/88 ، الضعفاء الصغير ص 80 ( 248 ) ، تهذيب الكمال 21/417 .