وقال أيضًا: لم يكن أحد بالكوفة بعد الثوري أثبت من ابن أبي زائدة (1)

(تاريخ بغداد 14/ 115 ، السير 8/ 330 . )

ثم وجدت الذهبي بعد ذكره لبعض شيوخه ، قال: وخلق كثير ، وينزل إلى سفيان بن عيينة (2)

(سير أعلام النبلاء 8/ 300 . )

وهذا يوحي بقلة روايته عنه ، وعدم اشتهارها .

ولما تقدم فلعله إذا حدّث عن سفيان مهملا ، يكون مراده الثوري ، والله أعلم .

يحيى بن سعيد:

ابن فَرُّخ القطان ، أبو سعيد البصري ( ت 198 ) (3)

(تهذيب الكمال 31/ 329 ، وانظر بقية مصادر ترجمته في هامشه . )

ذكره المزي في الرواة عنهما . وذكرهما معًا في شيوخه .

وأشار إلى أن روايته عن الثوري عند البخاري ، ومسلم ، وأبي داود ، والترمذي ، والنسائي .

ولم يُشر إلى أن له رواية عن ابن عيينة عند أصحاب الكتب الستة .

ولم أقف له على رواية عن ابن عيينة ، إلا في موضعين ، وصرح فيهما بنسبته (4)

(الكامل في الضعفاء 2/ 604 ، العلل ومعرفة الرجال 1/ 506( 1183 ) . )

(1) تاريخ بغداد 14/115 ، السير 8/330 .

(2) سير أعلام النبلاء 8/300 .

(3) تهذيب الكمال 31/329 ، وانظر بقية مصادر ترجمته في هامشه .

(4) الكامل في الضعفاء 2/604 ، العلل ومعرفة الرجال 1/506 ( 1183 ) .