ولعله إذا روى عن سفيان مهملا فإنما يعني به الثوري .

فهو كوفي ، كما تقدم .

وهو من أقران الثوري ، في حين أن ابن عيينة في طبقة الرواة عنه ، ورواية الراوي - في الغالب - عن أقرانه أكثر من روايته عن تلامذته .

ووقفت له على رواية عن الثوري ، وذكره فيها منسوبًا (1)

(انظر الإحسان 11/ 325( 4949 ) . )

ووقفت له على رواية عن سفيان مهملا ، وتبين أنه الثوري (2)

(أخرج هذه الرواية الإسماعيلي في معجمه 2/ 578 ، وعنه السهمي في تاريخ جرجان ص 145( 164 ) . وتبين أنه الثوري في مصادر أخرى ذكرت هذه الرواية ، وأخرجت الحديث نفسه ، كما في تحفة الأشراف 2/ 90 . )

ولم أقف له على أي رواية عن ابن عيينة .

ولما تقدم فإذا روى عن سفيان وأهمله فإنما يعني به الثوري ، والله أعلم .

أبو داود الطيالسي:

سليمان بن داود بن الجارود الأسدي البصري ( ت 203 ) (3)

(تهذيب الكمال 11/ 401 ، وانظر بقية مصادر ترجمته في هامشه . )

ذكره المزي في الرواة عن الثوري ، دون ابن عيينة .

وكذا اقتصر في ذكر شيوخه على الثوري .

(1) انظر الإحسان 11/325 ( 4949 ) .

(2) أخرج هذه الرواية الإسماعيلي في معجمه 2/578 ، وعنه السهمي في تاريخ جرجان ص 145 ( 164 ) .

وتبين أنه الثوري في مصادر أخرى ذكرت هذه الرواية ، وأخرجت الحديث نفسه ، كما في تحفة الأشراف 2/90 .

(3) تهذيب الكمال 11/401 ، وانظر بقية مصادر ترجمته في هامشه .