إضافة إلى أن رواياته عن الثوري ، عند أصحاب الكتب الستة ، والتي أشار إليها المزي ، قد ذكر في كثير منها اسم سفيان مهملا (1)

(انظر على سبيل المثال: البخاري: الأرقام:( 4916 ، 6761 ، 6995 ) . والترمذي ( 652 ، 858 ، 2060 ، 2327 ، 2401 ، 2673 ) . والنسائي ( 77 ، 2694 ، 3495 ) . وابن ماجه ( 384 ، 634 ، 1759 ، 2815 ) وهذا لا يعني أنه دائما يفعل ذلك ، بل في مواضع كثيرة روى عن الثوري ونسبه ، انظر مثلا: الترمذي ( 197 ، 623 ، 929 ، 3316 ) وابن ماجه ( 2904 ، 3015 ، 3122 ، 3197 ، 4084 ) ، وغيرها كثير . )

وعندما روى عن ابن عيينة نسبه وبينه ، كما تقدم عند الترمذي .

وقد سئل المزي فيما إذا ورد حديث لعبد الرزاق عن سفيان عن الأعمش ، أيُّ السفيانَين هو ؟ وإن كان أكثر روايته عن الثوري ، فهل يُكتفى بذلك ، أو يحتاج إلى زيادة بيان ؟

فأجاب بقوله: أما سفيان الذي روى عنه عبد الرزاق ، فهو الثوري ؛ لأنه أخص به من ابن عيينة ، ولأنه إذا روى عن ابن عيينة ينسبه ، وإذا روى عن الثوري فتارة ينسبه وتارة لا ينسبه ، وحين لا ينسبه إما يكتفي بكونه روى له عن شيخ لم يرو عنه ابن عيينة فيكتفي بذلك تمييزًا وهو الأكثر ، وإما يكتفي بشهرته واختصاصه به . وهذه القاعدة جارية في غالب من يروي عن سميَّين أو يروي عنه سميانِ (2)

(انظر طبقات الشافعية للسبكي 10/ 406 ، 407 . )

ومما تقدم يتبين أن عبد الرزاق إذا ذكر سفيان مهملا ، فإنما يعني به الثوري ، والله أعلم .

(1) انظر على سبيل المثال: البخاري: الأرقام: ( 4916 ، 6761 ، 6995 ) . والترمذي ( 652 ، 858 ، 2060 ، 2327 ، 2401 ، 2673 ) . والنسائي ( 77 ، 2694 ، 3495 ) . وابن ماجه ( 384 ، 634 ، 1759 ، 2815 ) وهذا لا يعني أنه دائما يفعل ذلك ، بل في مواضع كثيرة روى عن الثوري ونسبه ، انظر مثلا: الترمذي ( 197 ، 623 ، 929 ، 3316 ) وابن ماجه ( 2904 ، 3015 ، 3122 ، 3197 ، 4084 ) ، وغيرها كثير .

(2) انظر طبقات الشافعية للسبكي 10/406 ، 407 .