قال خليفة العصفري: يعني عام سبعة عشر (1)

(تهذيب تاريخ ابن عساكر 7/ 138 ، يشير هنا إلى إيراد خليفة لوقعة جلولاء في حوادث سنة سبعة عشر . ينظر: تاريخ خليفة ص 136 . )

وقيل: إن عام جلولاء هو عام ستة عشر ، وهو الأصح والأرجح ، كما سيأتي بيانه .

ز - سنة تسع عشرة للهجرة ، وهو الذي أرجحه ؛ لما يلي:

-كثرة الروايات في هذا من طرق متعددة . وكون أغلب المحققين على أن هذا القول هو الأشهر في ولادته ، قال قتادة:"ولد الشعبي لأربع سنين بقين من خلافة عمر - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -" (2)

(وفيات الأعيان 3/ 15 . )

وساق وكيع في"أخبار القضاة"بسنده قال: أخبرني محمد بن عبد اللَّه الحضرمي قال: حدثنا منجاب ، قال: حدثنا علي بن مسهر ، عن عاصم ، قال:"ولد الشعبي لأربع بقين من خلافة عمر" (3)

(2/ 425 ، ورجاله ثقات: عاصم أي الأحوال ، ثقة ،( تقريب التهذيب 1/ 384 ) ، علي بن مسهر: قاضي الموصل: ثقة ، له غرائب بعد ما أضر ( تقريب التهذيب 2/ 44 ) ، منجاب: ثقة ( تقريب التهذيب 2/ 274 ) ، محمد بن عبد اللَّه الحضرمي: قال عنه الذهبي: الحافظ مطين ، محدث أهل الكوفة ، ثم قال: قلت مطين وثقه الناس ( ميزان الاعتدال 3/ 607 ) . )

وذكر الخطيب البغدادي: أنه ولد لست سنين خلت من خلافة عمر بن الخطاب - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - (4)

(تاريخ بغداد 12/ 227 . )

وقال المزي:"ولد لست سنين خلت من خلافة عمر بن الخطاب على المشهور" (5)

(تهذيب الكمال 4/ 27 . )

وابن حجر يقول:"والمشهور أن مولده كان لست سنين خلت من خلافة عمر" (6)

(تهذيب التهذيب 5/ 68 . )

وقال السيوطي:"ولد لست سنين مضت من خلافة عمر على المشهور" (7)

(طبقات الحفاظ ص33 . )

(1) تهذيب تاريخ ابن عساكر 7/138 ، يشير هنا إلى إيراد خليفة لوقعة جلولاء في حوادث سنة سبعة عشر . ينظر: تاريخ خليفة ص 136 .

(2) وفيات الأعيان 3/15 .

(3) 2/425 ، ورجاله ثقات: عاصم أي الأحوال ، ثقة ، ( تقريب التهذيب 1/384 ) ، علي بن مسهر: قاضي الموصل: ثقة ، له غرائب بعد ما أضر ( تقريب التهذيب 2/44 ) ، منجاب: ثقة ( تقريب التهذيب 2/274 ) ، محمد بن عبد اللَّه الحضرمي: قال عنه الذهبي: الحافظ مطين ، محدث أهل الكوفة ، ثم قال: قلت مطين وثقه الناس ( ميزان الاعتدال 3/607 ) .

(4) تاريخ بغداد 12/227 .

(5) تهذيب الكمال 4/27 .

(6) تهذيب التهذيب 5/68 .

(7) طبقات الحفاظ ص33 .