قحطان"، قال ابن حزم:"ومنهم بنو شعبان بن عمرو أخي خيران بن عمرو . بطن ضخم، منهم كان الفقيه أبو عمرو عامر بن شراحيل بن عبد ذي كبار وعداده في همدان ." (1) "

(جمهرة أنساب العرب ص 433 . )

وقد ذكر ابن الأثير قول من قال: الشعبي نسبة إلى شعب وهو بطن من همدان . ورد على ذلك فقال:"الشعبي . هذه النسبة إلى شعب وهو بطن من همدان . والمشهور بهذه النسبة أبو عمرو عامر بن شراحيل الشعبي من أهل الكوفة . قلت: هكذا ذكر أن شعبًا بطن من همدان، وإنما هو من حمير وهو شعب بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن قَطَن بن عَرِيب بن زُهَير بن أيمن بن الْهَمَيْسَع بن حِمْيَر . وعدادهم في همدان" (2)

(اللباب 2/ 21 . )

وقد سمى حسان أو شعبان كما سماه الهمداني ( شعبًا ) وقال القلقشدني:"بنو شعبان"بطن من حمير من القحطانية . وهم بنو شعبان بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن قَطَن بن عَرِيب بن زُهَير بن أبين بن الْهَمَيْسَع بن حِمْيَر ، وإليهم ينسب الشعبي الفقيه المتقدم المشهور واسمه عامر بن شراحيل ." (3) "

(نهاية الأرب ص 304 - 305 . )

فإذن الشعبي من حمير ، ومن قال: من همدان ، لعله أراد في عداد همدان .

نسبته:

يشتهر إمامنا بنسبة تكاد لا تنصرف إذا أطلقت إلا إليه ، ألا وهي ( الشَّعْبي ) وهي: بفتح الشين المعجمة وسكون العين المهملة وبعدها باء موحدة ، واختلف في أصل هذه النسبة ، على عدة أقوال:

أ - إنها نسبة إلى جبل باليمن يسمى ( ذو شعبين ) ، قال الجوهري:"كان حسان بن عمرو ، قد نزل هو وولده جبلا باليمن ذا شعبين فنسبوا إليه ، ثم"

(1) جمهرة أنساب العرب ص 433 .

(2) اللباب 2/21 .

(3) نهاية الأرب ص 304 - 305 .