203-سألته من قال في النبيذ:"شربه قوم على التأويل، وتركه قوم على التحريم"، كأنه وقف في قوله؟

قال أبي: لا يعجبني هذا القول، التحريم أثبت عندي وأقوى، لا يثبت عندي في تحليل المسكر شيء.

204-وسألته عن حديث ابن عباس:"إياكم والغلو، فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو" (1) ؟

قال أبي: لا تغلوا في شيء حتى الحب والبغض.

205-وسألته عن حديث النعمان بن بشير:"من اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه" (2) [ما الشُّبُهَات] (3) ؟

قال: الشبهة هي منزلة بين الحلال والحرام، فإذا استبرأ لدينه لم يقع فيها.

206-قلت: له حديث يحدث به عن عبد الله بن داود:"أن الهدية لا تحل لأحد بعد النبي صلى الله عليه وسلم ولا لأبي بكر وعمر"، هل تعرفه؟

قال: لا أعرفه، وأنكره.

وقال: إنما روي عن الضحاك: {ولا تمنن تستكثر} (4) ، قال الضحاك: إنما هذه للنبي صلى الله عليه وسلم خاصة: أن لا يهدي ليهدى إليه أكثر من ذلك، وأما سائر الناس فليس به بأس (5) .

====================

(1) أخرجه ابن أبي شيبة في"المصنف" (14097) ، وأحمد 1/215 (1851) ، و347 (3248) ، وابن ماجة (3029) ، والنسائي 5/268 (3057) ، وفي"الكبرى" (4049) ، وابن خزيمة (2867) .

(2) أخرجه البخاري 1/20 (52) ، ومسلم 5/50 (4101) .

(3) زيادة يقتضيها السياق من"مسائل الفضل بن زياد للإمام أحمد"، كما نقله ابن قيم الجوزية في"بدائع الفوائد"4/73.

(4) المدثر: 6.

(5) أخرجه الطبري في"تفسيره"29/148.