304 -سُئِلَ يَحْيَى بن مَعِيْنٍ عن عَوَّام بن عَبَّاد بن الْعَوَّام، وعلي بن أَبِي طَالِب، الذي كان بالْبَصْرَة؟ فَقَالَ: لَيْسَا بِشَيْءٍ.

305 -سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْنٍ يَقُولُ: أبو حَفْص الْعَبْدِيُّ، لَمْ يَكُنْ ثِقَةٌ.

306 -قُلْتُ لِيَحْيَى بن مَعِيْنٍ: إن يَحْيَى بن سَعِيْد يزعم أن قَتَادَة لَمْ يَسْمَعْ من سِنَان بن سَلَمَة الْهُذّلِيِّ، حديث ذؤيب الْخُزَاعِيِّ:"في البُدْن".

فَقَالَ يَحْيَى: ومن شَكَّ في هَذَا؟ إن قَتَادَة لَمْ يَسْمَعْ منه ولم يلقه.

307 -قُلْتُ لِيَحْيَى بن مَعِيْنٍ: مُغِيْرَة أَحَبَّ إِلَيْكَ أو حَمَّاد بن أَبِي سُلَيْمان؟ فَقَالَ يَحْيَى بن مَعِيْنٍ: أنا سَمِعْتُ يَحْيَى بن سَعِيْد يَقُولُ: حَمَّاد بن أَبِي سُلَيْمان أَحَبُّ إِلَيَّ من مُغِيْرَة.

فقُلْتُ لِيَحْيَى بن مَعِيْنٍ: وأنت مُغِيْرَةُ أَحَبَّ إِلَيْكَ أو حَمَّاد؟ قَالَ: حَمَّاد أَحَبُّ إِلَيَّ، كما قَالَ يَحْيَى (1) .

قُلْتُ لِيَحْيَى بن مَعِيْنٍ: في إِبْرَاهِيْم؟ قَالَ: في إِبْرَاهِيْم وغيره.

308 -قَالَ رَجُلٌ ليَحْيَى بن مَعِيْنٍ، وَأَنَا أَسْمَعُ: حديث حَمَّاد بن سَلَمَة، عن حَمَّاد، عن إِبْرَاهِيْم، عن الأَسْوَد، عن عَائِشَة، عَنِ الْنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلاثَةٍ". هو عندك واهي؟ فَقَالَ يَحْيَى: لَيْسَ يَرْوِي هَذَا أحد إلا حَمَّاد بن سَلَمَة، عن حَمَّاد.

====================

(1) كذا في نسخ الكتاب الخطية، وفي المطبوعات الثَلاَثَة، ويستحيل هنا أن يكرر ابن الْجُنَيْد السؤال على يَحْيَى بن مَعِيْنٍ ثانية، ويجيب ابن مَعِيْنٍ بقوله: كما قَالَ يَحْيَى، فالسؤال وجهه ابن الْجُنَيْد لأحد شيوخه غير يَحْيَى بن مَعِيْنٍ، وأخطأ الْنَّاسخ أو غيره في النقل، فنقله هكذا: فقُلْتُ لِيَحْيَى بن مَعِيْنٍ.