624 -حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيْم، قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ يَحْيَى بن مَعِيْنٍ، وَأَنَا أَسْمَعُ: أيما أَحَبَّ إِلَيْكَ: الْقَعْقَاع بن حَكِيْم، أم سُمَيّ؟ قَالَ: جَمِيْعًا، والْقَعْقَاع أقدم، وسُمَيّ مَوْلَى أَبِي بَكْر لاَ بَأْسَ بِهِ.

625 -قَالَ رَجُلٌ ليَحْيَى بن مَعِيْنٍ، وَأَنَا أَسْمَعُ: قَالَ يَحْيَى بن سَعِيْد القَطَّان: عَاصِم الأَحْوَل لَمْ يَكُنْ بالحافظ؟ فَقَالَ يَحْيَى: عَاصِم الأَحْوَل، ثِقَةٌ.

626 -سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: زافر بن سُلَيْمان خُرَاسَانِيٌّ، ينسب إلى سِجِسْتَان.

فقُلْتُ لِيَحْيَى: كَيْفَ حَدِيْثُهُ؟ قَالَ: لَمْ يَكُنْ بِهِ بَأْسٌ، قد حملنا عنه، يَرْوِي عن مُسْلِم، وعن الأَصْبَغ، وعن أَبِي سِنَان الْصَّغِيْر، يَعْنِي زافرًا.

627 -سَأَلْتُ يَحْيَى عن عَبَّاد بن مَنْصُور الْنَّاجِي؟ فَقَالَ: كان قَدَرِيًّا، وكان صديقًا لأَيُّوبَ الْسَّخْتِيَانِيِّ، وكان قد ولِيَ قَضَاء الْبَصْرَة.

628 -سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: سَمِعْتُ وَهْب بن جَرِيْر يَقُولُ: ولِيَ عَبَّاد بن مَنْصُور قَضَاء الْبَصْرَة، فأتاه أَيُّوب براحلةٍ وغُلاَمٍ، فَقَالَ: هذه راحلةٌ، وهَذَا غُلاَمٌ يخرج معك إلى مَكَّة.

قَالَ يَحْيَى: وقَالَ وَهْب: يذهب إلى قَدَرِيٍّ يعرض عليه، وما يُبَالِي لو أهلكه الله.

629 -قُلْتُ لِيَحْيَى بن مَعِيْنٍ: كان وَهْب بن جَرِيْر يُثْبِتُ القدر؟ قَالَ: نَعَم.

630 -قُلْتُ: كَيْفَ حديث عَبَّاد بن مَنْصُور؟ قَالَ: ضَعِيْفُ الْحَدِيْث.

631 -قُلْتُ لِيَحْيَى: حَدَّثَنَا أبو سَعِيْد الْحَدَّاد، عن سُرور بن الْمُغِيْرَة ابن أخي مَنْصُور بن زَاذَان، عن عَبَّاد بن مَنْصُور، عن الْحَسَن؟ قَالَ: نَعَم، كان يَرْوِي عنه"التفسير".

قُلْتُ: من سُرور هَذَا؟ قَالَ: زعموا أنه وَاسِطِيّ، لاَ أَعْرِفْهُ.

ثم قَالَ: رحم الله أبا سَعِيْد.