990-سمعت يَحْيَى يقول: ابن خُثَيْم بن عِرَاك بن مالك، كان الناس يصيحون: يا يا ديكليس (1) ، وكان لا يكتب عنه.

991-سمعت يَحْيَى يقول: هِلاَل بن أبي مَيْمُونة، هو هِلاَل بن أُسَامَة، وقد روى عنه مالك بن أنس، وقد روى عنه يَحْيَى بن أبي كَثِير (2) .

992-سمعت يَحْيَى يقول: قد روى ابن أبي ذِئْب، عن رجل يقال له: عُتْبَة، هو عُتْبَة بن عمرو (3) بن عَبَّاس بن أبي لهب.

993-سمعت يَحْيَى يقول: وقد روى مالك بن أنس، عن شيخ يقال له: عبد الملك بن قريب، وهو الأَصْمَعِي، ولكن في كتاب مالك: عبد الملك بن قُرَيْر، وهو خطأ، إنما هو الأَصْمَعِي.

994-سمعت يَحْيَى يقول: اسم ابن داب: عِيسَى بن يَزِيد (4) .

995-سمعت يَحْيَى يقول، في قصة حديث يَحْيَى بن سَعِيد:"فأرسلت إلى مولاة لها يقال لها: نخيلة"، بالخاء (5) .

قال يَحْيَى: إنما هما ثَوْبَان للمُهْلة.

قال يَحْيَى: يعني للقيح والدم.

====================

(1) في النسخة الخطية، وطبعة الدكتور نور سيف:"يا ذا كلاس"، ولكن صوبها الناسخ فوق السطر بخط دقيق، ثم أعاد تصويبها في هامش النسخة، والنص أخرجه العقيلي في"الضعفاء" (40) ، وفيه:"يا ذاك ! لا شيء"، وأخرجه ابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل"2/98، وابن عدي في"الكامل"1/394، من طريقي عبد الرحمن بن أبي بكر، ومحمد بن أحمد بن حماد، وفيه:"يصيحون به أبي دلال"، قال ابن عدي:"وقال ابن أبي بكر: دل، لم يضبط لأبيك، وكان لا يكتب حديثه"، وأخرجه الخطيب في"تاريخ بغداد"6/575، وفيه:"يا ديكليس".

(2) أخرجه الدولابي في"الكنى والأسماء"2/1085.

(3) قوله:"ابن عمرو"، سقط من طبعة الدكتور نور سيف.

(4) أخرجه الخطيب في"تاريخ بغداد"12/470.

(5) أخرجه الدارقطني في"المؤتلف والمختلف"4/2272.