(13) لم يرد ذكر لهذا الاسم، وإنما هناك قصر المقاتل وكان بين عين التمر والشام، وينسب إلى مقاتل بن حسان.

(14) لم يل الخلافة من هو هاشمى الأبوين غير أربعة من بنى هاشم هم: على رضى اللّه عنه وأمه هاشمية وهى فاطمة بنت أسد بن هاشم، وابنه الحسن وأمه فاطمة الزهراء بنت محمد. ومحمد الأمين وأمه زبيدة بنت جعفر ابن الخليفة أبى جعفر المنصور، ثم يعقوب بن عبد العزيز وهو المستمسك بالله وأمه آمنة بنت الخليفة المستكفى بالله، والمستمسك من خلفاء العباسيين بمصر (زكى غيث: دولة الخلافة العباسية القسم الأول ص 127، حاشية 1 طبعة 1961 م) (المترجم) .

(15) دوبان المنجم كان ملك كابل قد أرسله إلى المأمون.

(16) قسطانة وتقع على المنزل الأول من الرى ناحية العراق وهى في الأصل كستانة على بعد منزل من الرى عن طريق ساوة ومشكويه أو مشكوى مدينة تقع على بعد منزلين من الرى على طريق ساوة.

(17) إحدى مدن العراق.

(18) محمد بن يزيد بن حاتم المهلبى، وكان أمير الأهواز من قبل الأمين.

(19) اسم مدينة في العراق على طريق همدان.

(20) هو حسين بن على بن عيسى بن ماهان كان مثل أبيه من قواد الجيوش في الدولة العباسية، وقد قتل في فتنة بغداد عام 196 ه.

(21) هو نصر بن شبث العقيلى من قبيلة بنى عقيل بن كعب بن ربيعة.

(22) مدينة على الشاطئ الشرقى لنهر الفرات تفصلها عن حران ثلاثة منازل.

(23) هكذا في الأصل؟ وفى الطبرى"على بن سعيد".

(24) هو زيد بن موسى بن جعفر بن محمد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب، المشهور بزيد النار لأنه كان يعذب مخالفيه بالنار.

(25) سقط في الأصل باقى أخبار المأمون، كذلك لم يرد في الأصل عنوان"المعتصم بالله"ولكن لما كانت حوادث الخرميين قد وقعت في عهد المعتصم بالله فإن المحقق آثر أن يضع"المعتصم بالله"كعنوان على هذا الجزء.

(26) سباهان- أصفهان.

(27) أصلها ماه سبذان، وكانت هذه المدينة تقع في جبال غربى إيران بالقرب من نهاوند ودينور.

(28) هو إسحاق بن إبراهيم بن حسين بن مصعب الخزاعى كان حاكما لبغداد في عصر المأمون والمعتصم والواثق والمتوكل.

(29) كان مشهورا بالصوفى لتقواه وزهده، وبعد قيامه في خراسان أسره عبد الله بن طاهر وسجن في الرى عام 279 ه وظل حيا حتى أيام المتوكل، والزيدية يتخذونه إمامهم ويظنون أنه حى لم يمت ويدعونه المهدى، وأنه سيخرج ويملأ الدنيا عدلا كما ملئت جورا. (راجع: زكى غيث، دولة الخلافة العباسية ص 216 - 217 المترجم.

(30) الزط: وهم المعروفون بالنور أصلهم من هنود آسيا كانوا يسكنون شواطئ الخليج العربى، استولوا على طريق البصرة أيام الفتنة بين الأمين والمأمون، وعاثوا في تلك الأنحاء فسادا، وتعرضوا لقوافل المسافرين، وبعث لهم المأمون عدة حملات حربية، ولكنها لم تقدر عليهم، وظلوا منبع قلاقل للدولة، ولم يخضعوا إلا في عهد المعتصم عام 220 ه. (زكى غيث ص 177 - 178) (المترجم) .