فهرس الكتاب
بيان تقسيمه إلى مقدمة ومسائل وخاتمة
المقدمة
في توضيح لفظ المنديل ومبناه وتشريح مفهومه ومعناه
بيان معناه في (( الصحاح ) )
بيان معناه في (( تهذيب الأسماء واللغات ) )
تنبيه في عدم تأنيث المنديل بالهاء
لم يؤنث من مفعيل بالهاء سوى مسكينة
مسألة
اختلفوا في مسح أعضاء الوضوء بعد الفراغ منه بالمنديل
منهم من كرهه
منهم من قال: لا بأس به وعليه الحنفية
لا بأس في المسح بالمنديل بعد الوضوء عند إبراهيم وأبي حنيفة ومحمد
حديث: كان لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - خرقة ينشف بها بعد الوضوء…
حديث: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا توضأ مسح وجهه
كلام الترمذي في ضعف الحديثين
ترخيص قوم من أهل العلم من الصحابة في التمندل بعد الوضوء
كراهة التمندل بعد الوضوء لأن الوضوء يوزن
حديث: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - توضأ فقلب جبة صوف..
حديث: من توضأ فمسح بثوب نظيف فلا بأس…
تأويل ابن حجر لحديث معاذ: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - …
نقل الزيلعي عن عثمان وأنس والحسن ومسروق أنه لا بأسه به
كلام ابن أبي ليلى في كراهة التمندل بعد الوضوء لأنه إزالة العبادة...
كلام الأبهري في كراهة التمندل بعد الوضوء لأن الماء يسبِّح ما دام على
أعضائه… والرد عليه
ردَّ الإمام اللكنوي على ابن حجر في استدلاله بحديث ميمونة…
ردَّ الإمام اللكنوي على القاري في نسبة الاستحباب بعد الوضوء
لصاحب (( المنية ) ).
ردَّ الإمام اللكنوي على الحلبي في الاستدلال بحديث: كان لرسول الله…
كلام صاحب (( الهداية ) )في اتخاذ الخرقة
كلام أبي الليث في عدم كراهة الحرمة إذ لم تكن نفيسة…
كلام العيني في عدم كراهة الخرقة لاتخاذ المسلمين لها…