فقد حفزني ما رأيته من بعض الشباب من إقبال على حفظ مختصرات في العلوم الشرعية في أن أكتب هذا المختصر في أصول الفقه ، وحرصت على أن تكون عباراته مضبوطة قدر الإمكان ، وسهلة التناول ليكون فتحًا على طالب العلم لهذا العلم الذي هرب من أمامه الكثير ، مع أنه مفتاح الفقه ، وطريق الاتباع ونبذ التقليد الذي اكتفى به الناس ، كسلًا في تعلم الأحكام الشرعية وفق المنهج السلفي الصحيح ، والمختصرات التي ألفت في هذا الجانب إما أنها مذهبية تعني بمذهب واحد ، وإما فيها الكثير من القصور في العبارات والضوابط ، فجاء كتابنا هذا بعيدًا عن التعصب المذهبي مقتبسًا أحكامه من الكتاب والسنة ، وهو مختصر لعدة كتب في الأصول شرعنا في وضعها عبارة سهلة ميسرة ، وختامًا أسأل الله العلي القدير أن يجعل هذا العمل صحيحًا وأن يجعله خالصًا لوجه وأن ينفع به كل من حفظه وفهمه إنه ولي ذلك والقادر عليه . وصلي الله على نبينا محمد وعلى آله وسلم

أبوحسام الدين

سيف النصر علي عيسى

طرفا ـ سمالوط ـ المنيا

هاتف: 0867680213

معني أصول الفقه

يعرف أولًا على حسب مفرديه فنقول:

الأصل في اللغة: ما يبنى عليه غيره ويتفرع منه

وفي الاصطلاح: يطلق على الدليل والراجح والمستصحب والقاعدة العامة

والفقه في اللغة: الفهم

وفي الاصطلاح: هو العلم بالأحكام الشرعية العملية المستفادة من أدلتها التفصيلية

ويعرف ثانيًا باعتباره لقبًا فهو: أدلة الفقه الإجمالية التي يتوصل بها إلى العلم بالأحكام الشرعية العملية ، وكيفية الاستفادة منها ، وحال المستفيد

(فصل)

العلم وتوابعه

العلم ينقسم إلى قسمين:

علم يقينى وهو: إدراك الشيء على ما هو عليه إدراكًا جازمًا

وعلم ظني وهو: تغليب راجح مع احتمال ضد مرجوح

وضد العلم اليقيني: الجهل وهو قسمان:

جهل بسيط وهو: عدم العلم بالشيء كليةً

وجهل مركب وهو: إدراك الشيء على غير حقيقته واعتقاده ذلك حق