هدي التطوع، وهو ما أوجبه بالتعيين ابتداءً من غير أن يكون عن واجب في ذمته، وما نحره تطوعًا من غير أن يوجبه، فيستحب أن يأكل منه؛ لقول الله تعالى: * - قرآن كريم ( - ( - - ( - { - ( ( تم بحمد الله } - قرآن كريم ( - (( (( - صلى الله عليه وسلم - - - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - { (( - - - رضي الله عنه - تمهيد ( - - - - عليه السلام - - - ( - (( - - - (( (( & [الحج] وقوله تعالى: * } - قرآن كريم ( - ( - - ( - { - ( ( تم بحمد الله } - قرآن كريم ( - (( (( - صلى الله عليه وسلم - - - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - - رضي الله عنهم - (( الله أكبر - - ( - - - - - رضي الله عنه -- سبحانه وتعالى - (( ( - ( - - - - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - & [الحج:26] . وأقل أحوال الأمر الاستحباب، ولأن النبي ^ أكل من بدنه، فإن لم يأكل فلا بأس.(446)

إن أكل مما منع من أكله ضمنه بمثله لحمًا، وإن أطعم غنيًا منها على سبيل الهدية جاز، كما يجوز له ذلك في الأضحية؛ لأن ما ملك أكله ملك هديته. وإن باع شيئًا منه أو أتلفه ضمنه بمثله؛ لأنه ممنوع من ذلك، فأشبه عطيته للجازر. وإن أتلف أجنبي منه شيئًا، ضمنه بقيمته؛ لأن المتلف من غير ذوات الأمثال فلزمته قيمته، كما لو أتلف لحمًا لآدمي معين. (447)

الهدي الواجب بغير النذر ينقسم إلى قسمين: منصوص عليه، ومقيس على المنصوص:

القسم الأول: المنصوص عليه: