فجعل اللسان عضو ، والرأس عضو ، والقلب عضو ، والفرج عضو ، ليخف على صاحبهما مأثمها ، فاللسان بين اللحيين والفكين ليمنعانه من الاستطالة في أعراض أهل الإيمان والصلاح والأبرياء ،والفرج بين الرجلين وفي أسفل الجسد حتى لا يكون شغلًا شاغلًا ، فسبحان المعطي المنان ، جل وعز.

ولما نظر صاحبنا إلى هذه الآية في بدنه علم أنه لم يخسر في حياته إلا أمرًا يسيرًا بمقابل ما حصل من فائدة ... فحصلت له السعادة وطمأنينة البال إذ أنه لا يزال رابحًا ... وهذا دأب المتميزين ... يحيلون المحنة منحة ، والقاعدة تقول:

..."استمتع بما لديك ... وعش سعيدًا في ظل النعم العظيمة التي أنعم بها عليك المنعم جل شأنه تكن متميزًا حقًا"فهل وعيتي القاعدة أيتها المتميزة .

لغة السلف

فإن لغة الاحتساب مفتاح سعادة في حياة المتميزة ، لا تطلب أجرها من الناس ، ولهذا لو مدحها مادح ، أو قدح فيها قادح لم يؤثر فيها { إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورًا * إنا نخاف من ربنا يومًا عبوسًا قمطريرًا * فوقاهم الله شر ذلك اليوم } الإنسان: 9-11

والمقصود أخيتي النية الصادقة الخالصة لوجه الله جل في علاه ، والعمل الصائب على سنة نبيه صلى الله عليه وسلم .

هي لغة أهل الإيمان في أعمالهم لا يطلبون من هذه الدنيا شيئًا ومع هذا تأتي الدنيا راغمة قال أحدهم:

طلبنا العمل للدنيا فأبى الله إلا أن يكون له .

... المحتسبة ... لا تغضب من النقد ، ولا يؤثر فيها الحسد ، ولا يُسقط عملها المكر ولا الخديعة ولا الرياء ولا السمعة .

... المحتسبة .... صبرت نفسها لطاعة ربها ، والجزاء من جنس العمل { إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب} الزمر:10.

... المحتسبة ... لا دنيا تريد ، ولا شارة ، ولا أمارة ، ولا مال ,و لا عمارة ، ولا سمعة ، ولا وظيفة ، ولا سيارة ... تريد جنة عرضها السماوات والأرض { يريدون وجهه } الأنعام: 52