وينقسم هذا النوع من الخط إلي قسمين من حيث الأغراض التي يستخدم فيها وهما:

أ. الخط التذكاري الرسمي

وهو خاص بالآثار الإسلامية ويشتمل هذا الخط علي عدة أنواع منها:

1.خط النسخ

يرجع الأصل في تسميته بالنسخ إلي أن المصاحف أصبحت تنسخ به منذ أوائل القرن السابع الهجري بعد أن حل محل الخط الكوفي.

وقد سمي خط النسخ بالخط المنسوب وذلك لأن الخطاط المعروف"بأبن مقله"قد وضع معايير وضوابط للخط. ويرجع الفضل في تطوير خط النسخ إلي سلسلة من الخطاطين الأفذاذ وعملوا علي تحسينه وفي مقدمتهم"أبن مقله"وقد كان كل منهم يضم جهده إلي تراث سلفه.

وصار الخطاطون في سبيل تحسين الخط وتطويره بأسلوب يختلف عن أسلوبهم في تطوير الخط الذي يعتمد علي الطابع الزخرفي والتناسق الهندسي بين حروفه علي عكس خط النسخ الذي أعتمد علي ضوابط ومعايير ومقاسات محددة لضبط حروفه يل وإن هناك ضوابط تحدد تقليم سن القلم الذي سبكت به بما يتناسب مع نوع الخط الذي سبكت له، وطريقة الإمساك بالقلم. وقد بذل الخطاطون الذين جاءوا بعد"أبن مقله"قصارى جهدهم في سبيل تطوير وتجويد الخط والوصول به إلي ذروة الكمال الفني ومنهم:"أبو الحسن علي بن هلال"المعروف بأبن البواب المتوفي أوائل القرن الخامس الهجري.

وقد نال خط النسخ حظًا كبيرًا من التجويد في عصر الأتابكة كما ازدهر وتطور في القرن السابع الهجري علي يد"جمال الدين ياقوت البغدادي"الذي لقب بقبلة الكُتاب والخطاطين وذلك للدور الذي قام به لتحسين وتطوير الخط وقد تتلمذ علي يديه عدد من الخطاطين الممتازين والذين كان لهم دورًا بارزًا في تجويد خط النسخ.

نموذج لخط النسخ

2.خط الثلث