أجر خمسين من الصحابة [1] , لأن هناك أسبابا مثبطة كثيرة، ولكن إذا أعرضتَ فهذه المصيبة [2] .

وقال الشيخ عبد الفتاح أبو غدة: مرحلة تحصيل العلم مرحلة صعبة شاقة جدا, تنقطع دون بلوغها حيازيم الصبر, وتنحسر أمامها عزمات الرجال, ولا يصبر على اجتيازها إلا الأفذاذ الأبطال, ممن كان مُغرما بالعلم, ذائقا لذَّتَه, عازما على تحصيله ولو لقي في سبيله الألاقيَّ [3] .

قال برهان الإسلام الزرنوجي في كتابه «تعليم المتعلم طريق التعلم» : لا بد لطالب العلم من الجد والمواظبة والملازمة, وإليه الإشارة في القرآن الكريم {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا} و {يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ} [4] .

قال بعض الحكماء: من التمس أربعا بأربع التمس ما لا يكون: من التمس الجزاء بالرياء التمس ما لا يكون، ومن التمس مودة الناس بالغِلظة التمس ما لا يكون، ومن التمس وفاء الإخوان بغير وفاء التمس ما لا يكون، ومن التمس العلم براحة الجسد التمس ما لا يكون [5] .

(1) رواه أبو داود، كتاب الملاحم: باب الأمر والنهي، رقم (4341) ، والترمذي، كتاب تفسير القرآن: باب (ومن سورة المائدة) ، رقم (3058) وقال: «حسن غريب» ، وابن ماجه، كتاب الفتن: باب قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم} بمعناه من حديث أبي ثعلبة الخشني، وإسناده ضعيف. إلا أن له شاهدا من حديث ابن مسعود يتقوى به، رواه البزار رقم (1776) ، والطبراني في «الكبير» رقم (10394) ، قال الهيثمي: «ورجال البزار رجال الصحيح غير سهل بن عامر البجلي وثقة ابن حبان» ، المجمع (7/ 282) .

(2) الشرح الممتع على زاد المستقنع 1/ 22 - 23

(3) صفحات من صبر العلماء (ص 120 - 121)

(4) أبجد العلوم 1/ 79

(5) أدب الدنيا والدين (ص 325 - 326)