9 -علو الهمة

قال الصبان: [الهمة] عرفا: حالة للنفس يتبعها غلبة انبعاث إلى نيل مقصودٍ ما, فإن تعلقت بمعالي الأمور فَعَليَّة, أو بسفاسفها فَدنيَّة [1] .

قال صديق حسن خان: من الشروط المعتبرة في التحصيل: الجِدُّ والهمة, فإن الإنسان يطير بهما إلى شواهق الكمالات [2] , قال الإمام الشافعي: مدارك العلم صعبة لا تُنال إلا بالجِدِّ والاجتهاد [3] .

وقد ذكر النووي أن من آداب الطالب: أن يكون همته عالية فلا يرضى باليسير مع إمكان كثير [4] .

وكان ابن القيم يقول: لا بد للسالك من هِمَّة تسيره وترقيه, وعلم يبصره ويهديه [5] , وقال ابن القيم أيضا: من لم تكن همته التقدمَ فهو في تأخر ولا يشعر, فإنه لا وقوف في الطبيعة ولا في السير, بل إما إلى قدام وإما إلى وراء [6] .

قال الماوردي: أما علو الهمة فلأنه باعث على التقدم وداع إلى التخصيص أنفةً من خمول الضعة، واستنكارا لمهانة النقص, ولذلك قال النبي /: إن الله يحب معالي الأمور وأشرافَها، ويكره دنيها وسفسافها, وروي عن عمر بن الخطاب / أنه قال: لا تصغرن همتكم فإني لم أر أقعد عن المكرمات من صغر الهمم, وقال بعض الحكماء: الهمة راية الجد, وقال بعض البلغاء: علو الهمم بَذْر النعم, وقال

(1) حاشية الصبان على شرح الملوي الصغير في المنطق (ص 10)

(2) أبجد العلوم 1/ 136

(3) الفقيه والمتفقه 2/ 56

(4) مقدمة المجموع 1/ 38

(5) الدرر الكامنة لابن حجر 5/ 138

(6) مدارج السالكين 1/ 477