أبو العباس الونشريسي في نوازله [1] ، وقد ألّف الإمام ابن حزم كتابًا في الرد على هذه العقيدة، سَمّاه الرسالة البلقاء في الرد على عبد الحق بن محمد الصقلي [2] .

ج - كتاب الاستدراك على مختصر البراذعي:

وهو من مؤلفاته التي لم أعثر على مكان وجودها [3] ، وقد وهم الحجوي الثعالبي في نسبة هذا المؤلف لعبد الحق الإشبيلي ابن الخراط، حيث قال: فله كتاب تعقب فيه على تهذيب البراذعي [4] ، وهو الخطأ نفسه الذي وقع في أول صفحة من كتاب النكت والفروق المحفوظ بالخزانة العامة بالرباط، حيث نسب كتاب النكت إلى ابن الخراط، إلا أن هناك تصحيحًا لهذه النسبة في هامش الورقة، فجزى الله صاحبه بخير [5] .

كما حلل الأستاذ محمد شرحبيلي الوهم الذي حصل للثعالبي فليراجع [6] .

د - جزء في ضبط ألفاظ المدونة:

وهذا المؤلف لم أعثر على إشارة تدلنا عليه في فهارس المخطوطات التي قمت بتصفحها.

هـ- كتاب النكت والفروق:

عنوانه:

ورد في المخطوطات العربية المغربية [7] بعنوان:"النكت والفروق بمسائل المدونة والمختلطة".

(1) طبقات المالكية ص 271، المعيار المعرب: 4/ 111.

(2) انظر سير أعلام النبلاء: 18/ 195.

(3) دافع القاضي عياض عن مؤلف التهذيب للبراذعي، ورد على استدراك عبد الحق، يقول: إن البراذعي بنجوة عن انتقاد عبد الحق، فإن جميع ما انتقد عليه لفظ أبي محمد - رحمه الله - يقصد ابن أبي زيد. ترتيب المدارك: 7/ 265.

(4) الفكر السامي: 4/ 265.

(5) ص 183 من مجموع رقم 350 ق.

(6) تطور المذهب المالكي ص 508.

(7) انظر نسخة 25 من هذ البحث.