وفي المخطوطات الأزهرية باسم:"نكت الأعيان مسائل المدونة والمختلطة"، وبالأسكريال باسم:"كتاب النكت والفروق من المدونة والمختلطة باختصار اللفظ في طلب التفرقة بن المسلمين ومعرفة اختلاف حكمائها"، ويشير فؤاد سزكين إلى أن هذه النسخة أصلية بخط المؤلف.

نسبته:

تثبت نسبة المؤلف إلى صاحبه بما ورد في ترجمته، وبمن أخذوا عنه من كتابه: القاضي عياض [1] ، والإمام المازري في شرح التلقين، وجلال الدين ابن شاس في عقد الجواهر الثمينة [2] ، وأبي عبد الله الأنصاري الرصاع في شرح حدود ابن عرفة [3] ، وعبد الحق بن عطية في فهرسه [4] ، حاشية الدسوقي [5] ، التاج والإكليل [6] ، مواهب الجليل [7] .

ومن خلال هذه المصادر التي نقلت عن كتاب النكت والفروق تتضح لنا القيمة العلمية لهذا المؤلف، ويؤكد هذا أيضًا ما ذكره المقري في ترجمة أبي عبد الله محمد بن أحمد بن علي الهروي من أهل المرية، ويعرف بشمس الدين بن جابر الضرير صاحب البديعية المعروفة ببديعية العميان، ومن نظمه -رحمه الله تعالى- موريًا بأسماء الكتب. بحر الطويل:

(1) الغنية 228.

(4) ص 121.