(1) فالمبتدأ وإن كان متأخرًا لفظًا فهو في الرتبة مقدم على الخبر، ومن ذلك قول الفرزدق - أبوفراس همام بن غالب - من قصيدة يمدح بها الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك:

إِلَى مَلِكٍ مَا أُمُّهُ مِنْ مُحَارِبٍ ... . ... أَبُوهُ وَلاَ كَانَتْ كُلَيْبُ تُصَاهِرُهْ ... .

فأبوه مبتدأ مؤخر، وما أمه من محارب، خبر مقدم، ومحارب قبيلة تسمت باسم أبيها محارب ... بن فهر وكليب قبيلة، فهو يقول: جئت إلى ملك ليست أم أبيه من محارب، و ليس بينه وبين قبيلة كليب مصاهرة ولا نسب، بل هو أعلى مقاما من أن يكون بينه وبين هاتين القبيلتين نسب أوقرابة.

(2) ... زيد أخوك: [زيد] مبتدأ مرفوع [أخو] خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه من الأسمآء الستة [أخو] مضاف و [الكاف] ضمير متصل في محل جر بالإضافة.

(3) أفضل من زيد أفضل من عمرو: [أفضل] مبتدأ مرفوع وهو اسم تفضيل يعمل عمل فعله، وفاعله مستتر فيه وجوبًا تقديره هو [من زيد] جار ومجرور متعلق بأفضل [أفضل] الثاني خبر المبتدأ، وهو اسم تفضيل يعمل عمل فعله، وفاعله مستتر فيه وجوبًا تقديره هو [من عمرو] جار ومجرور متعلق بأفضل.

فلا يجوز في المثالين تقديم الخبر لأنك لو قدمته فقلت أخوك زيد، وأفضل من عمرو أفضل من زيد، لكان المقدم مبتدأ وأنت تريد أن يكون خبرا ولا دليل على ذلك بل يجب الحكم بأن المتقدم هو المبتدأ.

فإن وجدت قرينة مبينة للمراد جاز تقديم الخبر نحو: أبو يوسف أبوحنيفة (1) .

فيجوز تقديم الخبر وهوأبوحنيفة (2) على المبتدأ وهو أبو يوسف (3) نحو: أبوحنيفة أبو يوسف (4) لأن القرينة الحالية وهوكون أبي يوسف تابعا لأبي حنيفة تدل على أن المراد تشبيه

أبي يوسف بأبي حنيفة لا العكس ومنه قول الشاعر:

39 -بَنُونَا بَنُو أَبْنَائِنَا وَبَنَاتُنَا ... . ... بَنُوهُنَّ أَبْنَاءُ الرِّجَالِ الأَبَاعِدِ ... .

(1) أبو يوسف أبوحنيفة: [أبو] مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه من الأسمآء الستة [أبو] مضاف و [يوسف] مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه اسم لا ينصرف للعلمية والعجمة [أبو] خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو وهو مضاف و [حنيفة] مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه اسم لاينصرف للعلمية والتأنيث اللفظي.