(1) زيد قام: [زيد] مبتدأ مرفوع [قام] فعل ماض، وفاعله مستتر فيه جوازا تقديره هو، وجملة الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ.

(2) زيد قام أبوه: [زيد] مبتدأ [قام] فعل ماض [أبو] فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه من الأسمآء الستة، و [أبو] مضاف، و [الهاء] ضمير متصل في محل جر بالإضافة، وجملة الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ.

(3) الزيدان قاما: [الزيدان] مبتدأ مرفوع بالإبتدأ وعلامة رفعه الألف نيابة عن الضمة لأنه مثنى [قاما] فعل وفاعل [قام] فعل ماض، و [ألف التثنية] ضمير متصل في محل رفع فاعل، وجملة الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ.

(4) قام أبوه زيد: [قام] فعل ماض [أبو] فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه من الأسمآء الستة [أبو] مضاف و [الهاء] ضمير متصل في محل جر بالإضافة، وجملة الفعل والفاعل في محل رفع خبر مقدم و [زيد] مبتدأ مؤخر مرفوع.

(5) قاما الزيدان: [قاما] فعل وفاعل [قام] فعل ماض، و [ألف التثنية] ضمير متصل في محل رفع فاعل، وجملة الفعل والفاعل في محل رفع خبر مقدم [الزايدان] مبتدأ مؤخر مرفوع ... =

والزيدان مبتدأ مؤخر، ومنعه الكوفيون لتقدم الضمير على مرجعه (1) .

الموضع الثالث: أن يكون الخبر محصورًا بإنما أو إلا نحو: إنما زيد قائم (2) وما زيد إلا قائم (3) فقائم في المثالين خبر عن زيد ولايجوز تقديمه فلا يقال: ما قائم إلا زيد، لأن المحصور واجب التأخيروقد جاء تقديم الخبر المحصورمع إلا شذوذا نحو: قول الكميت بن زيد الأسدي:

40 -فَيَارَبِّ هَلْ إِلاَّ بِكَ النَّصْرُ يُرْتَجَى. ... عَلَيْهِمْ وَهَلْ إِلاَّ عَلَيْكَ الْمُعَوَّلُ ... .

الأصل وهل المعول إلا عليك، فقدم الخبر شذوذًا.

= ... وعلامة رفعه الألف نيابة عن الضمة لأنه مثنى.

(1) والراجح جواز ذلك لأن الضمير وإن تقدم على المبتدأ لفظًا فهو متأخر عنه رتبة كما أن المبتدأ وإن تأخر لفظًا فهو متقدم رتبة.

(2) إنما زيد قائم: [إنما] أداة حصر حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب [زيد] مبتدأ و [قائم] خبره.