وتدخل على الأمر نحو أقبلنَّ (1) واقبلَنْ (2)

الثانية: قد، فإنها تدخل على الماضي والمضارع (3) نحو: {قَدْ سَمِعَ اللهُ (4) } و {قَدْ يَعْلَمُ اللهُ (5) }

الثالثة: هل فإنها تدخل على الماضي نحو: هل قام زيد (6) والمضارع نحو: هل يقوم زيد (7) وتدخل على الأسمآء نحو: هل زيد قائم (8) ، وكل كلمة دلت على معنى الفعل ولم تقبل علامته فهي اسم فعل نحو: صه (9) اسم فعل أمر بمعنى اسكت، وحَيَّهَل (10) اسم فعل أمر بمعنى أقبل وهيهات العقيق (11) اسم فعل ماض بمعنى بعد، وأف (12) اسم فعل مضارع بمعنى اتضجر، فهذه ليست أفعالًا لعدم قبولها علامات الأفعال (13)

(1) اقبلنَّ: فعل أمر مبنى على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة وفاعله مستتر فيه وجوبا تقديره أنت و [نون] التوكيد حرف لامحل له من الاعراب.

(2) اقبَلنْ: اعرابه كسابقه إلا أن نون التوكيد خفيفة.

(3) قد: تدخل على الماضي وتفيده التقريب نحو: قد قامت الصلاة، أو التحقيق نحو: {قد سمع الله} وتدخل على المضارع وتفيده التحقيق نحو: {قد يعلم الله} أو التكثير نحو: قد يجود الكريم أو التقليل نحو: قد يجود البخيل.

(4) {قد سمع الله} : [قد] حرف تحقيق مبني على السكون لا محل له من الاعراب [سمع] فعل ماض ... [الله] فاعل مرفوع.

(5) {قد يعلم الله} : [قد] حرق تحقيق [يعلم] فعل مضارع مرفوع [الله] فاعل.

(6) هل قام زيد: [هل] حرف استفهام [قام] فعل ماض [زيد] فاعل.

(7) هل يقوم زيد: [هل] حرف استفهام [يقوم] فعل مضارع [زيد] فاعل.

(8) هل زيدقائم: [هل] حرف استفهام [زيد] مبتدأ [قائم] خبر.

(9) صه: اسم فعل أمر بمعنى اسكت، وفاعله مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.

(10) حَيَّهل: اسم فعل أمر بمعنى أقبل، وفاعله مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.

(11) هيهات العقيق: [هيهات] اسم فعل ماض بمعنى بعد [العقيق] فاعل مرفوع.

(12) أف: اسم فعل مضارع بمعنى اتضجر، وفاعله مستتر فيه وجوبا تقديره أنا.

(13) فصهْ مثلًا في معنى الأمر ولكن إذا اعرضت عليه علاماته وهي ياء المؤنثة المخاطبة أو نون ... =