كلاهما وكلتاهما (6)

= ... [الواو] حرف عطف [ابنتين] معطوف على ما قبله تبعه في نصبه وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة لأنه مثنى و [النون] زيدت عوضًا عن التنوين الذي في الاسم المفرد.

(1) مررت بابنين وابنتين: [مررت] فعل وفاعل [بابنين] جار ومجرور [الباء] حرف جر ... [ابنين] مجرور بالباء وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة لأنه مثنى و [النون] زيدت عوضًا عن التنوين الذي في الاسم المفرد [وابنتين] [الواو] حرف عطف [ابنتين] معطوف على ما قبله تبعه في جره وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة لأنه مثنى و [النون] زيدت عوضًا عن التنوين الذي في الاسم المفرد.

(2) جاء اثنان: [جاء] فعل ماض [اثنان] فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف نيابة عن الضمة ... لأنه محمول على المثنى و [النون] زيدت عوضًا عن التنوين الذي في الاسم المفرد.

(3) رأيت اثنين: [رأيت] فعل وفاعل [اثنين] مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحه لأنه محمول على المثنى و [النون] زيدت عوضًا عن التنوين الذي في الاسم المفرد.

(4) مررت باثنين: [مررت] فعل وفاعل [باثنين] جار ومجرور [الباء] حرف جر [اثنين] مجرور بالباء وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة لأنه محمول على المثنى و [النون] زيدت عوضًا عن التنوين الذي في الإسم المفرد.

(5) كلا وكلتا اسمان ملازمان للإضافة و لفظهما مفرد ومعناهما مثنى ولذلك أُجيز في ضميرهما اعتبار المعنى فيثنى، واعتبار اللفظ فيفرد فيقال: كلاكما محسن، وكلاكما محسنان وقد اجتمع ذلك في قول الفرزدق - أبو فراس همام بن غالب:

كلاهما حين جَدَّ الجري بينهما ... . ... قد أقلعاوكلا أَنْفَيْهِمَا رابي ... .

إلا أن اعتبار اللفظ أكثر وبه جاء التنزيل قال تعالى {كلتا الجنتين آتت أكلها} ولم يقل أتتا.

(6) جاء كلاهما وكلتاهما: [جاء] فعل ماض [كلاهما] [كلا] فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف نيابة عن الضمة لأنه محمول على المثنى و [الهاء] ضمير متصل في محل جر بالإضافة و [الميم] ... =

ورأيت كليهما وكلتيهما (1) ومررت بكليهما وكلتيهما (2) فإن أضيفا إلى ظاهر كانا بالألف رفعًا، ونصبًا، وجرًا، كالمقصور (3)

ثم اعلم أن المثنى وما أُلحق به يرفع بالألف نيابة عن الضمة، وينصب بالياء نيابة عن ... الفتحة، ويجر أيضًا بالياء نيابة عن الكسرة، هذا هو المشهور، والصحيح أن الإعراب في المثنى والملحق به بحركة مقدرة على الألف رفعًا، وعلى الياء نصبًا وجرًا (4) .