والجار والمجرور متعلق باستقلت و [استقل] فعل ماض و [التاء] علامة التأنيث، وفاعله ضمير ... مستتر فيه جوازًا تقديره هي يعود على القطاة المذكورة في الأبيات قبل [عشية] منصوب على أنه ظرف زمان متعلق باستقلت [فما] [الفاء] حرف عطف [ما] نافية [هي] ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ - والكلام على حذف مضافين أي، فما مسافة رؤيتها، فحذفت مسافة وأنيب عنها رؤية، ثم حذفت رؤية وأنيب عنها الضمير فارتفع وانفصل - [إلا] أداة استثناء مفرغ [لمحة] خبر المبتدأ مرفوع - وهو على حذف مضاف أي مقدار لمحة وهي نظر البصر إلى الشئ بسرعة - [وتغييب] [الواو] حرف عطف على قوله هي لمحة فهي جملة فعلية عطفت على أسمية، [تغيب] فعل مضارع، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هي يرجع إلى القطاة.

الشاهدفيه: قوله (أحوذيين، حيث فتح نونه مع أن القياس كسرها على لغة بني أسد وليس بضرورة) .

(1) هي لغة بني أسد، ومِنْ فَتْحِ نون المثنى مع الألف قول الشاعر:

أَعْرِفُ مِنْهَا الجيدَ وَالْعَيْنَانَا ... . ... وَمَنْخِرَيْنِ أشبهَا ظَبْيَانَا ... .

وقد قيل إن هذا البيت مصنوع فلا يحتج به، وَيُثَبِّتُ هذا القيل أن الشاعر جمع بين لغتين من لغات العرب في بيت واحد وذلك قلما يتفق لعربي وذلك قوله: العينانا، ومنخرين، فقد جاء بالمثنى بالألف في حالة النصب، ثم جاء به بالياء في قوله منخرين، وقيل الرواية منخران فلا شبهة والله أعلم، وذكر الشيباني - أبوعمرو إسحاق بن مرار -، وابن جني - أبو الفتح عثمان بن جني- أن من العرب من يضم النون في المثنى وعلى هذا ينشدون قول الشاعر:

يا أبتا أَرّقَنِي القذانُ ... . ... فالنوم لا تطعم العينان

يقول الناظم

بِالأَلِفِ ارْفَعِ الْمُثَنَّى وَكِلاَ ... كِلْتَا كَذَاكَ اثْنَانِ وَاثْنَتَانِ ... وَتَخْلُفُ اليَا فِى جَمِيعِهَا الأَلِفْ ... . ... إذَا بِمُضْمَرٍ مُضَافًا وُصِلاَ ... كَابْنَيْنِ وَابْنَتَيْنِ يَجْرِيَانِ ... جَرًّا وَنَصْبًا بَعْدَ فَتْحٍ قَدْ أُلِفْ ... .

@ جَمْعُ الْمُذَكَّرِ السَّالِمُ (1) وَالْمُلْحَقُ بِه @