لفظه، وعالمون جمع عالم جامد فهو نكرة كرجل، وعليون اسم لأعلى الجنة فهو لا يعقل. وأرضون، مفرد"أرض"اسم جنس جامد مؤنث وقد شذ سنون مفرد سنة اسم جنس مؤنث وكلها ترفع بالواو، وتنصب وتجر بالياء، لأنها ملحقة بجمع المذكر السالم، وذهب قوم منهم الفراء (4) إلى أنه يجوز في سنين أن تلزمها الياء ويكون الإعراب على النون مثل حين فإنها تعرب منونة وبدون تنوين فتقول: هذه سنينٌ (5) ورأيت سنيًا (6) ومررت بسنينٍ (7)

(1) أولو بمعنى أصحاب.

(2) فسنة أصلها سَنَوٌ أو سَنَهٌ بالواو، والهاء، بدليل قولهم في الجمع"سنوات"و"سنهات"... والجمع يرد الأشياء إلى أصولها فحذفوا الواو، أو الهاء، وعوضوا عنها"هاء التأنيث".

(3) كمائة ومئين، وثبة وثبين، وهذا الاستعمال شائع في هذا ونحوه فإن كسر"كشفة، وشفاه"... لم يستعمل كذلك إلا شذوذا، كظبة، فإنهم كسروه على ظباة وجمعوه بالواو رفعًا، وبالياء نصبًا وجرًا، فقالوا:"ظبون، وظُبين".

(4) ترجمته صفحة (31) .

(5) هذه سنين: [الهاء] للتنبيه [ذه] اسم إشارة في محل رفع مبتدأ [سنين] خبر مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره.

(6) رأيت سنيا: [رأيت] فعل وفاعل [سنينا] مفعول به منصوب وعلامة نصبه فتح آخره.

(7) مررت بسنين: [مررت] فعل وفاعل [بسنين] جار ومجرور [الباء] حرف جر [سنين] مجرور بالباء وعلامة جره كسر آخره والجار والمجرور متعلق بمر.

وإن شئت حذفت التنوين وهو أقل من إثباته وهذا الإعراب مقصور على السماع على الصحيح خلافا لمن قال باطراده (1) .

ومنه قوله صلى الله عليه وسلم (اللهم اجعلها عليهم سنينَ كسنينِ يوسف(2 ) ) .

وقول الصمة بن عبد الله:

7 -دَعَانِيَ مِنْ نَجْدٍ فإِنَّ سِنِينَهُ ... . ... لَعِبْنَ بِنَا شِيبًا وَشَيّبْنَنَا مُرْدَا ... .

(1) أي باستعماله بكثرة.