والصفة نحو: الأفضل، والضراب، ونحوها فتقول: محمدون، وإبراهيمون، والأفضلون، والضاربون.

(1) جاء عامرون: [جاء] فعل ماض [عامرون] فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه جمع مذكر سالم و [النون] زيدت عوضًا عن التنوين الذي في الاسم المفرد.

(2) رأيت عامرين: [رأيت] فعل وفاعل [عامرين] مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة لأنه جمع مذكر سالم و [النون] زيدت عوضًا عن التنوين الذي في الاسم المفرد.

(3) مررت بعامرين: [مررت] فعل وفاعل [بعامرين] [الباء] حرف جر [عامرين] مجرور بالباء وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة لانه جمع مذكر سالم و [النون] زيدت عوضًا عن التنوين الذي في الاسم المفرد.

(4) مثل"أحمر"فإن مؤنثه حمراء، فلا يقال: في جمع المذكر السالم"أحمرون".

(5) مثل سكران فإن مؤنثه سكرى، فلا يقال: في جمع المذكر السالم"سكرانون".

(6) مثل صبور، وجريح، فإنه يقال رجل صبور، وأمرأة صبور، ورجل جريح، وامرأة جريح، فلا يقال: في جمع المذكر السالم"صبورون وجريحون".

(7) جاء مذنبون: [جاء] فعل ماض [مذنبون] فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه جمع مذكر سالم و [النون] زيدت عوضًا عن التنوين الذي في الاسم المفرد.

(8) رأيت مذنبين: [رأيت] فعل وفاعل [مذنبين] مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة لأنه جمع مذكر سالم و [النون] زيدت عوضًا عن التنوين الذي في الاسم المفرد.

(9) مررت بمذنبين: [مررت] فعل وفاعل [بمذنبين] جار ومجرور [الباء] حرف جر [مذنبين] مجرور بالباء، وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة لأنه جمع مذكر سالم و [النون] زيدت عوضًا عن التنوين الذي في الاسم المفرد.

والملحق بجمع المذكر السالم هو مالا واحد له من لفظه أوله واحد ولم يستوف الشروط نحو: عشرون وبابه وهو ثلاثون إلى تسعين نحو: جاء عشرون، ورأيت عشرين، ومررت بعشرين، ومثله"أهلون"و"أولو" (1) وعالمون، وعليون، وأرضون، وسنون وبابه، وهو كل اسم ثلاثي حذفت لامه وعوض عنها هاء التأنيث (2) ولم يكسر (3) تكسيرًا تعرب معه بالحركات.

فهذه كلها ملحقة بجمع المذكر السالم لأنها غير مستكملة للشروط فعشرون لا واحد له من لفظه إذ لا يقال: عشر، وأهلون، مفرده أهل اسم جامد ليس علما كرجل لا واحد له من