ظاهر كلام الناظم في البيتين الأخيرين أن فتح النون في التثنيه ككسر نون الجمع في القلة وليس كذلك بل كسرها في الجمع شاذ وفتحها في التثنية لغة كما تقدم.

@ جَمْعُ الْمُؤَنَّثِ السَّالِمُ (3) وَالْمُلْحَقُ بِه @

جمع المؤنث السالم مما تنوب فيه حركة عن حركة وهو مادل على أكثر من اثنتين بزيادة ألف وتاء في آخره، صالح للتجريد، وعطف مثليه عليه نحو: المؤمنات.

فإن كانت الألف غير زائدة بأن كانت موجودة في المفرد نحو: قاضي وقضاة

= ... [منى] جار ومجرور متعلق بتبتغى، والجملة من الفعل وفاعله لا محل لها من الاعراب ... صلة الموصول، والعائد محذوف والتقدير"تبتغيه"و [قد] [الواو] حالية [قد] حرف تحقيق [جاوزت] فعل وفاعل [حد] مفعول به لجاوز و [حد] مضاف و [الأربعين] مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.

الشاهد فيه: قوله (الأربعين"حيث كسر نونه شذوذا) ."

(1) صفحة (41) .

(2) يطرد أي يستعمل كثيرا، والصحيح أنه لا يطرد بل يقصر فيه على السماع.

(3) سمي بذلك لأنه يسلم فيه بناء مفرده من التكسير نحو: هند، وهندات، بخلاف جمع التكسير فإنه لايسلم فيه المفرد نحو: بيت، وأبيات.

لم يكن جمع مؤنث سالمًا بل جمع تكسير (1) وكذلك لو كانت التاء ليست زائدة بأن كانت موجودة في المفرد نحو: ميت، وأموات، وبيت، وأبيات، وصوت، وأصوات، كان من جمع التكسير.

وحكم جمع المؤنث السالم أنه يرفع بالضمة الظاهرة، ويجر بالكسرة الظاهرة، وينصب بالكسرة نيابة عن الفتحة نحو: جاءني هنداتٌ (2) ومررت بهندات (3) ورأيت هندات (4)

وزعم (5) بعضهم أنه في حالة النصب يكون مبنيًا على الكسر كهؤلاء (6) وهو فاسد إذ لا موجب لبنائه.