وقوله:

12 -ومَا عَلَيْنَا إِذَا مَاكُنْتِ جَارَتَنَا ... ألاَّ يُجَاوِرَنَا إِلاَّكِ دَيَّارُ ... .

(1) وأجازه جماعة منهم ابن الأنباري - أبو البركات عبد الرحمن بن محمد، وعلى هذا فلا شذوذ في نثر ولاشعر.

11 -اللغة: [الفئه] الجماعة [عوض] ظرف لاستغراق الزمن المستقبل، مثل أبدا، إلا أنه مختص بالنفي، وهو مبني على الضم في محل نصب كقبل وبعد.

الإعراب: [أعوذ] فعل مضارع مرفوع، وفاعله مستتر فيه وجوبا تقديره أنا [برب] ... جار ومجرور متعلق بأعوذ و [رب] مضاف و [العرش] مضاف إليه مجرور [من فئة] جار ومجرور متعلق بأعوذ [بغت] [بغى] فعل ماض مبني على فتح مقدر على الألف المقصورة المحذوفة و [التاء] علامة التأنيث، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي، وجملة الفعل والفاعل في محل جر صفة لفئة [عليَّ] جار ومجرور [على] حرف جر و [الياء] ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق ببغى [الفاء] حرف عطف وتفيد التعليل [ما] نافيه [لي] جار ومجرور [اللام] حرف جر و [الياء] ضمير متصل مبني على السكون في محل جر باللام، والجار والمجرور شبه جملة متعلق بمحذوف خبر مقدم [عوضُ] ظرف زمان مبني على الضم في محل نصب متعلق بناصر الآتي [إلاه] [إلا] أداة استثناء و [الهاء] ضمير مبني على الضم في محل نصب على الإستثناء [ناصر] مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره.

الشاهدفيه: قوله (إلاه"حيث وقع الضميرالمتصل بعد إلاوهو شذوذ لا يجوز إلا في ضرورة الشعر) "

12 -اللغة: [ديار] معناه أحد، ولا يستعمل إلا في النفي العام قال تعالى {وقال نوح رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا} أي لا تذر منهم أحدا بل استأصلهم وافنهم جميعا.

الإعراب: و [ما علينا] [ما] نافيه [علينا] جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم [إذا] ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه [ما] زائدة [كنت] [كان] فعل ماض ... =

والضمير المتصل ثلاثة أقسام: مرفوع، ومنصوب، ومجرور، فالمرفوع نحو: ضربت (1) بضم الباء وضربتَ بفتحها وضربنا (2) وفروعها (3) .

والمنصوب نحو: أكرمني محمد (4) وأكرمنا بفتح الكاف وكسرها (5)