(5) لأنها شبيه بالحرف في الجمود، ولايجيء ليس في غير النظم إلا بالنون كغيره من الأفعال كقول بعض العرب"عليه رجلا ليسني"أي ليلزم رجلا غيرى.

14 -عَدَدْتُ قَوْمِي كَعَدِيدِ الطَّيْسِ ... . ... إِذْ ذَهَبَ الْقَوْمُ الْكِرَامُ لَيْسِي ... .

واختلف في فعل التعجب هل تلزمه نون الوقاية نحو: ما أَفْقَرَنِيْ إلى عفو الله (1) أم لا تلزمه نحو: ما أفقري إلى عفو الله (2) والراجح أنها تلزمه (3) .

14 -اللغة: [الطيس] الرمل الكثير.

الإعراب: [عددت] فعل وفاعل [عدد] فعل ماض و [التاء] ضمير متصل في محل رفع فاعل [قومي] مفعول به منصوب وعلامة نصبه فتحة مقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة لأن الياء لايناسبها إلا كسر ما قبلها [قوم] مضاف و [الياء] ضمير متصل في محل جر بالإضافة [كعديد] جار ومجرور متعلق بمحذوف صفة لموصوف محذوف تقديره، عددتهم عدا مثل عديد و [عديد] مضاف و [الطيس] مضاف إليه مجرور [إذ] ظرف لما مضى من الزمان بمعنى وقت، خافض لشرطه منصوب بجوابه مبنى على السكون في محل نصب على الظرفيه متعلق بعددت [ذهب] فعل ماض [القوم] فاعل مرفوع [الكرام] نعت للقوم والنعت يتبع المنعوت في إعرابه تبعه في رفعه، والجملة في محل جر بإضافة إذ إليها [ليس] فعل ماض ناقص ترفع الاسم وتنصب الخبر، واسمها مستتر فيها جوازا تقديره هو و [الياء] ضمير متصل في محل نصب خبر ليس.

الشاهد فيه: قوله (ليسي"حيث حذف نون الوقاية من ليس مع أنها لازمة لجميع الأفعال قبل ياء المتكلم وذلك شاذ) ."

(1) ما أفقرني إلى عفو الله: [ما] تعجبيه نكرة موصوفة بمعنى شئ عظيم مبنى على السكون في محل ... رفع مبتدأ [أفقر] فعل تعجب مبنى على الفتح، وفاعله مستتر فيه وجوبا تقدير هو، وجملة الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ و [النون] للوقاية و [الياء] ضمير متصل في محل نصب مفعول به [إلى عفو] جار ومجرور، متعلق بأفقرني [عفو] مضاف و [لفظ الجلالة] مضاف إليه مجرور وعلامة جره كسر الهاء تأدبا.

(2) ما أفقري إلى عفو الله: إعرابه كسابقه، إلا أنه بدون نون الوقاية.