الشاهد فيه: قوله ("لعلني"حيث أثبت نون الوقاية فيها وهو نادر) .

إِنِّي، وإِنَّني، وأَنِّي، وأَنَّني، ولكِنِّي، ولكِنَّني، وكأَنِّى، وكأَنَّني، وتدخل نون الوقاية على حرفين من حروف الجر وهما مِن وعَن فتقول: مِنِّى وعَنِّى بالتشديد ولا تحذف منهما إلا شذوذا نحو: مِنِى، وعَنِى بالتخفيف ومنه قول الشاعر:

17 -أَيُّهَا السَّائِلُ عَنْهُمْ وَعَنِي ... . ... لَسْتُ مِنْ قَيْسٍ وَلاَ قَيْسُ مِنِي ... .

وأما"لدني"وهو ظرف مكان فالأكثر اتصاله بنون الوقاية نحو: لدُنِّي بالتشديد وبه قرأ الستة (1) عدا نافع (2)

17 -اللغة: قيس أبو قبيلة وهو قيس عيلان أخو إلياس بن مضر بن نزار ابن معد بن عدنان.

الإعراب: [أيها السائل] [أي] منادى حذف منه حرف النداء تقديره يا أيها مبنى على الضم في محل نصب و [الهاء] حرف دال على التنبيه [السائل] نعت لأي والنعت يتبع المنعوت في إعرابه تبعه في رفعه على اللفظ وعلامة رفعه ضم آخره [عنهم] جار ومجرور [عن] حرف جر و [الهاء] ضمير متصل في محل جر بعن و [الميم] علامة الجمع، والجار والمجرور متعلق بسائل [وعني] [الواو] حرف عطف [عني] جار ومجرور [عن] حرف جر و [النون] للوقاية و [الياء] ضمير متص في محل جر بعن، والجار والمجرور متعلق بسائل [لست] [ليس] فعل ماض ناقص ترفع الاسم وتنصب الخبر و [التاء] ضمير متصل في محل رفع اسمها [من قيس] جار ومجرور [من] حرف جر و [قيس] مجرور بمن وعلامة جره كسر آخره على إرادة أبي القبيلة ويجوز منعه من الصرف للعلمية والتأنيث المعنوي على إرادة القبيلة، والجار والمجرور شبه جملة متعلق بمحذوف خبر ليس [ولا قيس منى] [الواو] حرف عطف و [لا] نافية [قيس] مبتدأ مرفوع بالإبتداء [مني] جار ومجرور [من] حرف جر و [النون] للوقاية و [الياء] ضمير متصل في محل جر بمن، والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ.

الشاهد فيه: قوله (عَنِي، ومِنِي / بالتخفيف حيث حذف نون الوقاية منهما شذوذا مع أنها تلزمهما فتقول"عَنِّي"و"مِنِّي"بالتشديد) .

(1) الستة القراء هم (ابن كثير أبو محمد عبد الله المكي، وأبو عمرو زياد بن العلاء البصرى، وعبدالله بن عامر اليحصبى، وأبوبكر عاصم بن ابى النجود، وحمزه بن حبيب الزيات، وأبوالحسن على بن حمزة الكسائي النحوي) .

(2) نافع بن عبد الرحمن بن أبى نعيم المدني وهو تمام السبعة القراء.