المبحث الثالث:

مصطلحات المذهب الحنفي

للمذهب الحنفي مصطلحات تخصه وتميزه عن سائر المذاهب الأخرى، فله مصطلحات خاصة بالكتب، ومصطلحات خاصة بالأئمة والأعلام، ومصطلحات خاصة بعلامات الفتوى والترجيح، وفي هذا الفصل أذكر بعض المصطلحات المخصصة لذلك.

المطلب الأول: مصطلحات المذهب الحنفي الخاصة بالكتب.

من أبرز المصطلحات الخاصة في المذهب الحنفي للكتب، التالي:

1 -ظاهر الرواية: يراد بها كتب الإمام محمد بن الحسن الستة، وهي: المبسوط، الزيادات، الجامع الكبير، الجامع الصغير، السير الكبير، السير الصغير [1] .

2 -الأصل: ويراد به المبسوط للإمام محمد بن الحسن [2] .

3 -الأصول: ويراد بها كتب ظاهر الرواية [3] .

4 -الكتاب: ويراد به مختصر القدوري [4] .

5 -النوادر: ويراد بها الكتب التي حوت مسائل رويت عن الأئمة الثلاثة؛ كالكيسانيات، والرقيات، والجرجانيات، والهارونيات، وكلها لمحمد بن الحسن [5] .

6 -الواقعات: ويراد بها الكتب التي اشتملت على مسائل استنبطها المتأخرون ولم يجدوا لها رواية عن الأئمة، وتسمى كتب الفتاوى، كالنوازل للسمرقندي، وفتاوى قاضيخان [6] .

7 -المتون الأربعة: ويراد بها المختار للموصلي، ووقاية الرواية للمحبوبي، وكنز الدقائق للنسفي، ومجمع البحرين لابن الساعاتي [7] .

(1) انظر: حاشية ابن عابدين 1/ 74، رسم المفتي، لابن عابدين ص 11.

(2) انظر: عقود رسم المفتي، لابن عابدين ص 13.

(3) انظر: عقود رسم المفتي، لابن عابدين ص 11.

(4) انظر: المذهب الحنفي، للنقيب 1/ 339.

(5) انظر: حاشية ابن عابدين 1/ 74، رسم المفتي، لابن عابدين ص 11.

(6) انظر: حاشية ابن عابدين 1/ 74، رسم المفتي، لابن عابدين ص 11.

(7) انظر: الجامع الصغير، للكنوي ص 20، المذهب الحنفي، للنقيب 1/ 340 - 341. وقد ذكر النقيب: أن مختصر القدوري من ضمن المتون الأربعة، والصحيح أن مختصر القدوري ليس منها، وأنه من المتون الثلاثة. انظر: الجامع الصغير، للكنوي ص 20، والفوائد البهية، للكنوي ص 106 - 107.