وللمرأة الحق في مفارقة الزوج إذا كرهته .. عن ابن عباس قال: جاءت امرأة ثابت بن قيس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله ما أنقم على ثابت في دين ولاخلق إلا إني أخاف الكفر. فقال رسول الله: فتردين عليه حديقته؟ قالت: نعم. فردت عليه وأمره ففارقها ( [25] ) ..

بل إن بريرة طلب منها النبي صلى الله عليه وسلم أن تراجع زوجها (مغيث) ، قالت: (يا رسول الله أتأمرني؟) قال: (إنما أناأشفع) قالت: (فلا حاجة لي فيه .. ) ( [26] ) .

مشاركتها في العبادات الجماعية

وشاركت المرأة في العبادات الجماعية، شهدت مع رسول الله صلاة الفجر ( [27] ) ، وشاركته في صلاة الكسوف ( [28] ) وصلاة الجنازة ( [29] ) .. وفي الاعتكاف ( [30] ) .. والحج .. ورسول الله يحذر المسلمين من أن يمنعوا إماء الله من مساجد الله ( [31] ) .

مشاركتها في الاحتفالات

شاركت المرأة في احتفالات الأعراس، عن سهل رضي الله عنه قال: (لما عرّس أبو أسيد الساعدي دعا النبيَ وأصحابه فما صنع لهم طعاما ولا قرّبه إليهم إلا امرأته أم أسيد) ( [32] ) ، واحتفالات العيد ( [33] ) ) وشاركت في مشاهدة الألعاب ( [34] ) .. وجميع أنواع النشاط الاجتماعي الذي كان يقوم به الرجال .. وزادت عليهم بالتمريض .. فقد مرّضت إحدى الصحابيات وتدعى أم العلاء عثمان بن مظعون حتى توفي ( [35] ) .

في مجال الجنس

والجنس من متع الحياة في الدنيا والآخرة {زيّن للناس حبّ الشهوات من النساء والبنين} ( [36] ) . وهو طيب حلال يثاب المرء على مباشرته مادام في حدود ما رسمته الشريعة، قال تعالى: {نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنّى شئتم} ( [37] ) .

وقال أيضا: {ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة} ( [38] ) .

فالسكون النفسي والجنسي هو الركن الأول في الحياة الزوجية، وهو تعبير بليغ عن شعور الشوق واللذة والحب الذي يجده كل منهما باتصالهما وإفضاء أحدهما إلى الآخر الذي به تتم إنسانيتهما فتكون منتجة أناسي مثلهما، وبه يزول أعظم اضطراب فطري في القلب والعقل لا ترتاح النفس وتطمئن في سريرتها بدونه ( [39] ) .

إن الإسلام لا يحارب دوافع الفطرة ولا يستقذرها، إنما ينظمها ويطهّرها، ويرفعها عن المستوى الحيواني، ويرقيها حتى تصبح المحور الذي يدور عليه الكثير من الآداب النفسية والاجتماعية، فأما الزنا -وبخاصة البغاء- فيجرد هذا الميل الفطري من كل الرفرفات الروحية والأشواق العلوية، ومن كل الآداب التي تجمعت حول الجنس في تاريخ البشرية الطويل، ويبديه عاريا غليظا قذرا كما هو في الحيوان، بل أشد غلظا من الحيوان ( [40] ) .

والنفوس السليمة ترفض الزنا وتستقذره وتستبعده. عن أبي أمامة قال: جاء شاب إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له:

· ... يا رسول الله: إئذن لي في الزنا.

فتصايح الناس وأنكروا قوله. ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم أدناه منه وقال له:

· ... هل ترضاه لأمك؟ قال: لا.