وعن جبير بن مطعم عن أبيه قال: أتت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم فأمرها أن ترجع إليه، قالت: أرأيت أن جئت ولم أجدك .. ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن لم تجديني فأتي أبا بكر ( [43] ) .

وعن كعب بن مالك قال: فجاءت امرأة هلال بن أمية رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله إن هلال بن أمية شيخ ضائع ليس له خادم .. فهل تكره أن أخدمه؟ قال: لا ولكن لا يقربك. قالت: إنه والله ما به حركة إلى شيء ( [44] ) .

وعن عائشة أن فاطمة والعباس عليهما السلام أتيا أبا بكر يلتمسان ميراثهما من رسول الله صلى الله عليه وسلم وهما حينئذ يطلبان أرضيهما من فدك وسهمهما من خيبر ( [45] ) .

13 -اللقاء عند التقاضي

في الحديث عن ابن عباس رضي الله عنهما: جاءت امرأة ثابت بن قيس بن شماس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله ما أنقم على ثابت في دين أو خلق إلا أني أخاف الكفر .. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فتردين عليه حديقته؟ فقالت: نعم. فردت عليه وأمره ففارقها ( [46] ) .

وعن عائشة قالت: جاءت امرأة رفاعة القرظي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا جالسة وعنده أبو بكر فقالت: يا رسول الله إني كنت تحت رفاعه فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير، وإنه والله ما معه إلا مثل الهدبة (الخيط) وأخذت هدبة من جلبابها. فسمع خالد بن سعيد قولها وهو بالباب لم يؤذن له. قالت: فقال خالد: يا أبا بكر ألا تنهى هذه عما تجهر به عند رسول الله؟ فلا والله ما يزيد رسول الله على التبسم، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: لعلك تريدين أن ترجعي إلى رفاعة .. ؟ لا، حتى يذوق عُسيلتك وتذوقي عسيلته ( [47] ) .

اعتراضات

ولا يستسيغ الكثيرون النتيجة التي وصلنا إليها .. لا تشكيكا بالأحاديث وكلها صحيحة .. بل في تفسير الأحداث وتوجيهها ..

· ... فهم تارة يقولون: إن الذي فعله الرسول صلى الله عليه وسلم هو من خصوصياته، ويردّ الأئمة المعتبرون هذا القول .. بقولهم: ما أحله الله لنبيه فهو حلال لأمته ما لم يقم دليل على التخصيص ( [48] ) .

· ... ومنهم من يستشهد بالآية الكريمة (وقرن في بيوتكن) على انها القاعدة الأساسية في سلوك المرأة .. وان بيتها أولى بها وأنه هو الأصل وهو المقر، وما عداه استثناء طارئ لمقتضى الحاجة وبقدرها .. ويرد بعض الأئمة هذا القول، باعتبار الآية خاصة بنساء النبي ( [49] ) .

ومثل ذلك الآية الكريمة .. {وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن} ( [50] ) .

والآية هنا تخص نساء النبي .. والحجاب المقصود هو الساتر الذي تجلس المرأة خلفه (كالجدار) .. لا اللباس السابغ الذي ترتديه المرأة المسلمة عند خروجها.

· ... ومنهم من يستشهد بالحديث: إياكم والدخول على النساء. فقال رجل من الأنصار: يا رسول الله أفرأيت الحمو؟ قال الحمو الموت ..