ب- قال مُسلمٌ: حدَّثنا محمدُ بنُ عَبْدِاللَّهِ بنِ نُميرٍ الهَمْدَانِيُّ ، حَدَّثنا أبو خالدٍ (يعني سُليمان بن حَيَّانَ الأحمرَ) ، عن أبي مالكٍ الأشْجَعِيِّ ، عن سعد ابن عُبَيْدَةَ، عن ابنِ عُمَرَ ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال: (( بُنِيَ الإسْلامُ عَلَى خَمْسَةٍ .. الحديث ) ) (1) .

وقد روى أبو نُعيمٍ هذا الحديث في (( مُسْتَخْرَجِه ) )بأسانيدَ لنفسهِ ، مِن غيرِ

طريقِ صاحب الكتاب ، واجتمعَ معهُ في شيخهِ عبدِاللَّهِ انِ نُمَيْر . فقال: حَدَّثنا أبوعمرو بن حمدان، ثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ ، وأبو عَليٍّ العلاء ، قالا: ثنا مُحَمَّدُ بنُ عبدِاللَّهِ ابن نُمَيْرٍ .

وحَدَّثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ ، وعبدُاللَّهِ بنُ مُحَمَّدٍ ، قالا: ثنا أحمدُ ابنُ عَلِيِّ بن عيسى التَّميميُّ ، قالا: ثنا مُحَمَّدُ بنُ عبدِاللَّهِ بنِ نُمَيْرٍ ، ثنا أبو خالدٍ الأحمرُ ، عن أبي مالكٍ الأشْجَعِيِّ ، عن سعد بن عُبَيْدَةَ ، عن ابنِ عُمَرَ ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال: (( بُنِيَ الإسْلامُ عَلَى خَمْسَةٍ . . ) ).

ثُمَّ قال: رواهُ مسلمٌ عن ابنِ نُمَيْرٍ (2) .

وهذهِ الطُّرُق جميها لا يخفى على المُتَخصصِ مافيها مِن الفوائد الإسناديَّة المُختلفة التي تُقوِّي رواية مُسْلِمٍ .

(1) مسلم: 1/45، الإيمان باب بيان أركان الإسلام ودعائمه العظام، حديث رقم (19) .

(2) المسند المستخرج لأبي نُعيم: 1/109، برقم: (98) .