المسكِّنات الفقهية في إطفاء آلام الإبر الطبية

دراسة تأصيلية في حكم تناول الإبر الطبية للصائم

حسب قواعد الفقهاء، وطرائق المضيقين، وأبحاث المعاصرين

إعداد:

فؤاد بن يحيى بن هاشم

إشراف فضيلة الشيخ:

أ. د. عبد الله بن معتق السهلي

1429هـ

المملكة العربية السعودية

وزارة التعليم العالي

الجَامِعَةُ الإِسْلامِيَّةُ

كُلِّيَّةُ الشَّرِيْعَةِ

قسم الفقه

بسم الله الرحمن الرحيم

المقدمة

الحقنة

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، الكلام في أطراف هذه المسألة ينتظم في تمهيد وفصلين، وخلاصة:

تمهيد: وهو ما نحن الآن في غماره مِن الكلام على مناسبة ترتيب البحث.

فيتلوه فصلان اثنان:

-فصلٌ: في حقنة الشرج.

-وفصل ثانٍ: في الحقن غير الشرجية.

أما الفصل الأول المتعلق بحقنة الشرج فيشتمل على ثلاثة مطالب:

-مطلبُ: في حقيقة الحقنة الشرجية.

-ثم مطلبٌ: في تقرير مسالك الفقهاء المتقدمين.

-ثم مطلبٌ أخير: في حصر الاتجاهات المعاصرة، مشفوعًا بسياق الأدلة. [1]

أما الفصل الثاني: فهو في الحقن غير الشرجية، وحصرنا الكلام فيها بين المعاصرين لحدوث هذا النوع من الحقن، مع المحافظة على تقرير قواعد الفقهاء في الباب.

وانقسم الكلام فيها إلى مطلبين اثنين: الإبر غير الوريدية، الإبر الوريدية.

ثم خلاصة موجزة: سجَّلنا فيها نتائج البحث، وما اشتمل عليه من إضافة.

الفصل الأول: حقنة الشرج:

المطلب الأول: حقنة الشرج عند الفقهاء:

َالْحُقْنَةُ: هي دَوَاءٌ يُجْعَلُ في خريطة مِنْ أدم يوضع فِي مُؤَخَّرِ الْإِنْسَانِ. [2]

(1) إنما أرجئنا سياق الأدلة إلى ذلك الموضع النائي حتى يسبق التصور الكلي لمواقع أهل العلم في النظر إلى المسألة، مضافًا إلى ما عند المعاصرين من اتجاهٍ مضاف، فينتظم بذلك الترتيب الدلالي منسابًا في لبنات التراكم العلمي.

(2) طلبة الطلبة ص24، المغرب 124، المصباح المنير في غريب الشرح الكبير 144، الشرح الممتع 6 379 - 381