أذكار مُطلقة في اليوم [1]

1 - «لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيءٍ قدير» [2] . مائة مرة.

2 - «سبحان الله وبحمده» [3] . مائة مرة.

3 - «إني لأستغفر الله في اليوم مائة مرة» [4] .

أذكار النوم

1 - «باسمك اللهم أموت وأحيا» [5] . مرة واحدة.

2 - «اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك» [6] . مرة واحدة.

(1) وقد أشار النووي - رحمه الله - في كتاب الأذكار إلى أن الأجر المذكور في الأذكار الواردة باليوم متحقق سواء ذكرها متوالية أو متفرقة، في مجالس، أو بعضها أول النهار وبعضها آخره، لكن الأفضل أن يأتي بها متوالية.

(2) أخرجه البخاري (6403) ومسلم (2691) من طريق: مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة.

(3) أخرجه البخاري (6403) ومسلم (2691) من طريق: مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة.

فائدة: جاء في صحيح مسلم (2692) من طريق: سهيل عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة بلفظ: (من قال حين يُصبح وحين يُمسي سبحان الله وبحمده مائة مرة لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به إلا أحد قال مثل ما قال أو زاد عليه) . قال الشيخ عبد الله السعد: ظاهر رواية سهيل أن من قال سبحان الله وبحمده في الصباح والمساء مائة مرة يُكتب له هذا الأجر بينما رواية سمي ففيها أن من قال ذلك في اليوم حصل له الأجر سواء كان في الصباح أو المساء، فهي ليست مقيدة بهذين الوقتين وإنما مُطلقة باليوم ... والجواب عن ذلك من وجهين: أولًا: من حيث الترجيح. أن رواية مالك عن سمي أصح وأرجح من رواية سهيل عن سمي. فمالك أجل وأوثق من سهيل بن أبي صالح؛ الثاني: من حيث الجمع بين الروايتين أن رواية سهيل لعلها مروية بالمعنى، والمقصود أن من قال ذلك في الصباح أو المساء يكون له هذا الأجر فيكون معنى الروايتين واحدًا اهـ.

(4) أخرجه مسلم (2075) من طريق: ثابت البناني عن أبي بردة عن الأغر - رضي الله عنه -.

(5) أخرجه البخاري (6324) من طريق: عبد الملك بن عمير عن ربعي عن حذيفة.

(6) أخرجه الترمذي (3398) من طريق: عبد الملك بن عمير عن ربعي عن حذيفة ... وقد صححه أبو نعيم (الحلية: 8/ 215) والعقيلي (الضعفاء: 4/ 343) والترمذي وابن حبان (2350) وابن حجر (الفتح: 11/ 115) .