(2) حدثنا أبو بكر قال حدثنا الضحاك بن مخلد عن ابن جريج عن عطاء في رجل اعتق ثلث عبده في مرضه ، قال: يقام في ثلثه ، فإن كان أوصى بوصايا استسعى العبد.

(3) حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن حماد عن

إبراهيم قال: إذا أعتق بعض عبده في مرضه عتق كله ، فإن أكثر من الثلث يسعى فيما بقي من الثلث.

(4) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الاعلى قال: سئل هشام عن رجل أعتق شقصا من مملوك له عند موته ، فحدثنا عن حفص بن سليمان عن الحسن أنه قال: هو في ثلثه ، لا يعدو ذلك.

(222) في شهادة السمع أله أن يسمع بها ؟ (1) حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن مطرف عن الشعبي وعن عبيدة عن إبراهيم قال: شهادة السمع جائزة.

(2) حدثنا أبو بكر قال حدثنا حاتم بن وردان عن يونس عن الحسن قال: لو أن رجلا سمع من قوم شيئا فإنه يأتي القاضي فيقول: لم يشهدوني ، ولكني سمعت كذا وكذا.

(3) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن إدريس عن الحسن بن فرات عن أبيه فرات قال: كان لي على رجل خمسون درهما فذهبت أتقاضاه ورجل يسمع ، فقمت به إلى شريح فجحدني فقال شريح: بينتك ، فقلت: رجل كان يسمع وهو مقر لي ، فقال: ادع به ، فدعوت به فشهد ، فقال: قم فأعطه حقه.

(4) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبيدة بن حميد عن الاسود بن قيس عن كلثوم بن الاقمر قال: كان شريح لا يجيز شهادة مختبئ.

(5) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبيدة عن بيان أبي بشر قال: كان الشعبي لا يجيز شهادة مختبئ.

- (222 / 3) إن كان عدلا وسمع فكأنه قد أشهد على ما سمع.

(222 / 4) لان الاختباء للسماع تنصت وهو مشوبة لعدالة السامع