5 -ثم تختتم السورة الكريمة ، بتسلية الرسول - صلى الله عليه وسلم - عما أصابه من قومه ، وترشده إلى العلاج الذي يعينه على مداومة الصبر ، كما تحكى له أحوالهم يوم القيامة ليزداد يقينا على يقينه ، وتأمره بالمواظبة على تبليغهم ، بما أمره اللّه - تعالى - بتبليغه.لنستمع إلى قوله - تعالى -: فَاصْبِرْ عَلى ما يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ. وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبارَ السُّجُودِ. وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنادِ الْمُنادِ مِنْ مَكانٍ قَرِيبٍ ، يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ، ذلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ. إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَإِلَيْنَا الْمَصِيرُ. يَوْمَ تَشَقَّقُ الْأَرْضُ عَنْهُمْ سِراعًا ذلِكَ حَشْرٌ عَلَيْنا يَسِيرٌ. نَحْنُ أَعْلَمُ بِما يَقُولُونَ وَما أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ ، فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخافُ وَعِيدِ.

وهكذا تطوف بنا السورة الكريمة في أعماق هذا الكون ، وفي أعماق النفس الإنسانية ، منذ ولادتها ، إلى بعثها ، إلى حسابها ، إلى جزائها .. وذلك كله بأسلوب مؤثر بديع ، يشهد بأن هذا القرآن من عند اللّه ، ولو كان من عند غير اللّه لوجدوا فيه اختلافا كثيرا. [1]

وفي السورة توكيد للبعث الأخروي وتبشير وإنذار به ، وتدليل على قدرة اللّه عليه ، وحكاية لبعض مشاهده ، وتنديد بالكافرين المكذبين وتنويه بالمتقين ، وبيان مصير هؤلاء وأولئك في الآخرة ، وفيها تذكير بمصير الأقوام السابقة المكذبين ، وتسلية للنبي وتطمين له من مواقف قومه ، وموضوعها عام ليس فيه مشاهد ومواقف شخصية ومعينة ، وانسجام فصولها وترابطها واتساق وزنها يسوغ القول إنها من السور التي نزلت دفعة واحدة أو فصولا متلاحقة ، وقد روي أن الآية [38] مدنية ، وأسلوبها وانسجامها مع بقية الآيات يحملان على الشك في ذلك. [2]

سورة ق مكيّة ، وهي خمس وأربعون آية.

تسميتها: سميت سورة ق تسمية لها بما افتتحت به من أحرف الهجاء ، كقوله تعالى: ص ، ن ، الم ، حم ، طس قال الشعبي: ق: فاتحة السورة.

مناسبتها لما قبلها:

أخبر اللَّه تعالى في آخر سورة الحجرات المتقدمة أن أولئك الأعراب الذين قالوا: آمنا ، لم يكن إيمانهم حقا ، وذلك دليل على إنكار النبوة وإنكار البعث ، فافتتح هذه السورة بوصف إنكار المشركين نبوة النبي - صلى الله عليه وسلم - وإنكار البعث ، ثم رد عليهم بالدليل القاطع.

ما اشتملت عليه السورة:

(1) - التفسير الوسيط للقرآن الكريم-موافق للمطبوع - (13 / 329)

(2) - التفسير الحديث لدروزة- موافق للمطبوع - (2 / 220)