-وأول ما نزلت بسببه قضية التزوج بامرأة اشتهرت بالزنى وصدر ذلك ببيان حد الزنى.

-وعقاب الذين يقذفون المحصنات.

-وحكم اللعان.

-والتعرض إلى براءة عائشة رضي الله عنها مما أرجفه عليها أهل النفاق، وعقابهم، والذين شاركوهم في التحدث به.

-والزجر عن حب إشاعة الفواحش بين المؤمنين والمؤمنات.

-والأمر بالصفح عن الأذى مع الإشارة إلى قضية مسطح بن أثاثة.

-وأحكام الإستئذان في الدخول إلى بيوت الناس المسكونة، ودخول البيوت غير المسكونة.

-وآداب المسلمين والمسلمات في المخالطة.

-وإفشاء السلام.

-والتحريض على تزويج العبيد والإماء.

-والتحريض على مكاتبتهم، أي إعتاقهم على عوض يدفعونه لمالكيهم.

-وتحريم البغاء الذي كان شائعا في الجاهلية.

-والأمر بالعفاف.

-وذم أحوال أهل النفاق والإشارة إلى سوء طويتهم مع النبي - صلى الله عليه وسلم - .

-والتحذير من الوقوع في حبائل الشيطان.

-وضرب المثل لهدي الإيمان وضلال الكفر.

-والتنويه ببيوت العبادة والقائمين فيها.

-وتخلل ذلك وصف عظمة الله تعالى وبدائع مصنوعاته وما فيها من منن على الناس.

-وقد أردف ذلك بوصف ما أعده الله للمؤمنين، وأن الله علم بما يضمره كل أحد وأن المرجع إليه والجزاء بيده. [1]

مقدمة وتمهيد

1 -سورة النور من السور المدينة ، وعدد آياتها أربع وستون آية ، وكان نزولها بعد سورة النصر.

وقد اشتملت هذه السورة الكريمة ، على أحكام العفاف والستر. وهما قوام المجتمع الصالح. وبدونها تنحط المجتمعات. ويصير أمرها فرطا ، ويصبح الفرد إلى الحيوان الأعجم ، أقرب منه إلى الإنسان العاقل.

(1) - التحرير والتنوير لابن عاشور - (18 / 112)