وضرب المثل لاتخاذ المشركين أولياء من دون الله بمثل وهي بيت العنكبوت. [1]

مناسبتها لما قبلها

كان ختام سورة القصص دعوة إلى النبيّ الكريم ، وإلى المؤمنين جميعا ، أن يكون ولاؤهم كلّه للّه ، ولدين اللّه ، وأن يكون ما بينهم وبين أهليهم وذوى قرابتهم ، من وراء هذا ، وأنه لا بأس إذا قطع الإنسان ، رحمه ، وعادى أهله في سبيل دينه ، إذا كان في صلة الرحم ، وموادّة الأهل ، ما يجور على الدين. وقد كان ..ثم كان بدء سورة « العنكبوت » إعلانا صريحا للمؤمنين ، بما انطوى عليه ختام سورة « القصص » وهو أن الإيمان له تبعاته وأعباؤه التي يجب أن يتحملها المؤمنون في رضا ، وأن يتقبلوها في صبر واحتساب لما وعدهم به اللّه سبحانه وتعالى ، من ثواب عظيم ، وأجر كريم.فالمؤمن في وجه فتن كثيرة ، ترد عليه من أكثر من جهة .. من نزعات نفسه ، ومن وساوس شياطين الإنس والجنّ ، ومن دفاع عن دين اللّه ، الذي يكيد له الكائدون ، ويبغى عليه الباغون .. كما سنرى ذلك في شرح الآيات التي بدئت بها هذه السورة. [2]

مقدمة وتمهيد

1 -سورة العنكبوت هي السورة التاسعة والعشرون في ترتيب المصحف ، وكان نزولها بعد سورة الروم ، أى: أنها من أواخر السور المكية في النزول ، إذ أن ترتيبها في النزول الثالثة والثمانون من بين السور المكية ، ولم ينزل بعدها قبل الهجرة سوى سورة المطففين وعدد آياتها تسع وستون آية.

2 -وجمهور العلماء على أنها مكية ، ومنهم من يرى أن فيها آيات مدنية.

قال الآلوسى: عن ابن عباس أنها مكية وذهب إلى ذلك - أيضا - الحسن وجابر وعكرمة. وعن بعضهم أنها آخر ما نزل بمكة ... وقال يحيى بن سلام: هي مكية ، إلا من أولها إلى قوله - تعالى -: وَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْمُنافِقِينَ ... .

والذي تطمئن إليه النفس أن سورة العنكبوت كلها مكية ، وليس هناك روايات يعتمد عليها في كون بعض آياتها مدنية.

3 -وقد افتتحت سورة العنكبوت ببعض الحروف المقطعة الم ، ثم تحدثت عن تكاليف الإيمان ، وأنه يستلزم الامتحان والاختبار ، ليميز اللّه الخبيث من الطيب ، وعن الحسنة التي أعدها - سبحانه - لعباده المؤمنين الصادقين. قال - تعالى -: وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَنُدْخِلَنَّهُمْ فِي الصَّالِحِينَ.

(1) - التحرير والتنوير لابن عاشور - (20 / 126)

(2) - التفسير القرآني للقرآن ـ موافقا للمطبوع - (10 / 399)