بحث عن التراث العربى وشأنه في تاريخ الثقافة الإنسانية, وعناية المسلمين من قديم بحفظه مكتوبا واقتنائه, وتعدد مخطوطاته, وتسابق الغربيين على اقتنائها, والثروة الكبيرة من تلك المخطوطات التى لا تزال في العالم الإسلامى والعربى, ودعوة لحصر هذا التراث وجمع مخطوطاته وفهرستها والتعريف بها تمهيدا لنشرها.

-مجلة المجمع جـ 38, ص 8-10

[926] إحياء التراث (2)

استكمالا لبحث سابق, يدعو الباحث إلى حصر المخطوطات العربية وجمعها, وأن تعنى بذلك وتسهم فيه الجامعات والمجامع اللغوية والعلمية والمكتبات العربية الكبرى, ويعرض لجهود الجامعة العربية في هذا المجال, ويؤكد البحث أن النشر الكامل الدقيق هو الإحياء الحقيقى للتراث العربى, وأن تراعى في نشره الشرائط والقيود المأخوذ بها في نشر التراث.

-مجلة المجمع جـ 39, ص 8-10

[927] إحياء التراث (3)

تتمة لبحثين سابقين حول إحياء التراث, يعرض الباحث هنا لازدهار حركة التحقيق وانتشارها في الربع الثالث من القرن العشرين على أيدى الحكومات والهيئات والأفراد, ويدعو إلى التخطيط والتنسيق بين هذه الجهات, وأن تقوم حركة التحقيق على خّطة شاملة ترعاها المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم, وأن تتقاسم الهيئات المتخصّصة أعباء إحياء التراث.

-مجلة المجمع جـ 40, ص 2-4

[928] مجمع القاهرة والمصطلح العلمى (1)

بحث يعرض لفكرة إنشاء مجمع القاهرة بداية من (مجمع البكرى) , ثم (مجمع دار الكتب) وصولا إلى ميلاد مجمع القاهرة الحالى سنة 1932 , ثم يتناول حياة اللغة بين الماضى والحاضر الذى تعيش فيه من مستحدثات العمران والمدينة ويعرض للعمل المجمعى الذى يسير بين تيارين محافظة وتجديد , ويقف عند المصطلح العلمى مبينا إسهام مجمع القاهرة فيه وعنايته به.

-مجلة المجمع جـ 42، ص 11-14

المدنى (أحمد توفيق)

[929] الوجود العربى في اللغة التركية