قال الإمام البغوي: وقال مطرف بن عبد الله بن الشخير (1) قال ابن عمر - رضي الله عنه - كنا علي عهد محمد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا مات الرجل علي كبيرة شهدنا أنه من أهل النار حتى نزلت هذه الآية { إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ ... } فأمسكنا عن الشهادات ... (2) ، ثم روى عن جابر قال أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - رجل فقال يا رسول الله ما الموجبتان ؟ قال - صلى الله عليه وسلم - من مات لا يشرك بالله شيئًا دخل الجنة ومن مات يشرك بالله شيئًا دخل النار" (3) ."

وروى أيضًا عن أبي ذر قال:"أتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - وعليه ثوب أبيض وهو نائم ، ثم أتيته وقد استيقظ فقال: ما من عبد قال لا إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة ، قلت: وإن زنى وإن سرق ؟ قال وإن زنى وإن سرق ؟ قلت: وإن زنى وإن سرق ؟ قال وإن زنى وإن سرق على رغم أنف أبي ذر"وكان أبو ذر إذا حدث بهذا قال وإن رغم أنف أبي ذر" (4) (5) ."

قال الآلوسي: والآية ظاهرة في التفرقة بين الشرك وما دونه بأن الله تعالى لا يغفر الأول البتة , ويغفر الثاني لمن يشاء , والجماعة يقولون بذلك عند عدم التوبة فحملوا الآية عليه بقرينة الآيات والأحاديث الدالة على قبول التوبة فيهما جميعًا ومغفرتهما عندها بلا خلاف من أحد (6) .

(1) ... مطرف بن عبد الله بن الشخير العامري الحرشي أبو عبد الله البصري ، ثقة عابد فاضل ، مات سنة 95 . تقريب التهذيب 2 / 253 ، ط: دار المعرفة .

(3) ... رواه مسلم ، ك: الإيمان ، باب: من مات لا يشرك بالله شيئًا دخل الجنة ومن مات مشركًا دخل النار ، وهذا من حيث عبد الله .

(4) ... رواه مسلم ، ك: الإيمان ، باب: من مات لا يشرك بالله شيئًا دخل الجنة ومن مات مشركًا دخل النار , وهذا من حديث أبي ذر .

(5) ... تفسير البغوي 1 / 349 .

(6) ... روح المعاني 2 / 50 ، 51 , وانظر تفسير أبي السعود 1 / 533 .