وقد أوصل الإمام الشوكاني (1) الأقوال في تعينها إلى سبعة عشر قولًا (2)

قال النووي (3) :"الصحيح من هذه الأقوال قولان: العصر , والصبح وأصحها العصر للأحاديث الصحيحة (4) ."

قلت: الأولى عندي بالقبول ما اختاره القرطبي وهي أنها مبهمة وذلك لما يلي

أولًا: لا شك أن كل صلاة من الصلوات الخمس صلاة وسطى (5) في نفسها

فالصبح: وسطى بين جهريتين وسريتين . ،

الظهر: وسطى لأنها وسط النهار . ،

العصر: وسطى بين صلاتي النهار وصلاتي الليل . ،

المغرب: وسطى في عدد ركعاتها .

والعشاء: وسطى بين صلاتين لا تقصران .

ثانيًا: ولا شك أيضًا أن كل صلاة من هذه الصلوات فرض عين وأن لكل منها ثوابًا مخصوصًا بها ، ولذا فإنه لا يصح أن يقال إن صلاة الظهر مثلًا أفضل من صلاة العصر أو غير ذلك .

ثالثًاَ: إن تعيين الصلاة الوسطى أمر تعارضت فيه الأدلة , فهناك من الآثار ما يدل على أنها الظهر كحديثي زيد بن ثابت عند أبي داود ومالك ، وهناك ما يدل على أنها العصر كحديث ابن مسعود . وهناك ما يدل علي أنها الصبح .

(1) ... علي بن محمد بن علي بن عبد الله اليمن الصنعاني الحنبلي المعروف بابن الشوكاني ، فاضل . توفي قبل سنة 1250 , ومن تصانيفه تكميل الحجة والبيان في شرح بيتي إمام الزمان , والقول الشافي السديد في نصح المقلد إرشاد المستفيد وغيرها . هدية العارفين 1 / 775 .

(2) ... انظر نيل الأوطار للشوكاني 1 / 2 / 36 ، 37 .

(3) ... الإمام محي الدين أبو زكريا يحيى بن شرف بن مري الحزامي الحوراني الشافعي ، صاحب التصانيف النافعة , مولده في المحرم سنة 631 ، وتوفي في 24 رجب سنة 676 . تذكرة الحفاظ 4 / 1471 ، 1472 .

(4) ... صحيح مسلم بشرح النووي 3 / 112 ، ط: مكتبة الإيمان .

(5) ... الوسطى: أي الفُضْلَى .