وفي رواية أحمد في مسنده (1) : يا رسول الله يغزو الرجال ولا تغزو النساء فأنزل الله تبارك وتعالى { وَلاَ تَتَمَنَّوْاْ مَا فَضَّلَ اللّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ } من جهة الدنيا أو الدين لئلا يؤدي إلى التحاسد والتباغض (2) .

عارضة الأحوذي: الفوائد المطلقة في ثلاث مسائل .

الأول: قول أم سلمة"يغزو الرجال ولا يغزو النساء"سؤال عما أعطى الله سبحانه للرجال وخصهم به دون النساء ولم خصهم بذلك دونهن ؟ فقال الله: { وَلاَ تَتَمَنَّوْاْ مَا فَضَّلَ اللّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ } إذ ليس ينبغي لأحد أن يسأل حظ أحد بعينه , وإن جاز أن يسأل مثله ولا ينبغي أن يسأله أحد المعاني التي حكم الله بها في أصل الخلقة ولا التي رتبها في سبيل الحكمة , كما روي - ولم يصح - أن الرجال أيضًا قالوا أضعفت لنا يا ربنا الميراث فأضعف لنا كذلك الثواب فنزلت الآية ونهاهم الله عنه (3) .

الثانية: التمني باب من أبواب الشريعة ... وجملته أن لا يتمنى الدنيا ولا ما عاد إليها ولا يتمنى إلا أجر الآخرة ولا يتمنى من أمر الآخرة ما قد قطعه الله عنك خبرًا والله أعلم , وبالجملة فلا ينبغي للمرء أن يعول على التمني ولينظر في التعني فإن الأمر بالحكم والقضاء لا بالإرادة والمنى فاسلكوا سبل من تقدمكم في القيام بحق الله ولا تتمنوا ما خص به أحد من فضل الله (4) .

(1) ... المسند للإمام أحمد شرح وتعليق أحمد محمد الزين 18 / 322 دار الحديث ، قال المحقق: إسناده صحيح , ورواه الترمذي في التفسير رقم [ 3022 ] , وقال هذا حديث مرسل ، ورواه بعضهم عن ابن أبي نجيح عن مجاهد مرسلًا أن أم سلمة قالت كذا وكذا ....

(2) ... تحفة الأحوذي 8 , 376 .

(3) ... قوله [ ولم يصح ] من كلام الإمام ابن العربي ، والأثر جاء معناه عند ابن جرير رقم [ 9247 ] وابن أبي حاتم .

(4) ... عارضة الأحوذي ( 11 , 118 , 119 , 120 ) .