قال الحافظ ابن كثير: قال علي ابن أبي طلحة عن ابن عباس في الآية قال:"ولا يتمنى الرجل فيقول لو أن لي مال فلان وأهله ، فنهى الله عن ذلك ، ولكن يسأل الله من فضله" (1) .

وقال الحسن ومحمد بن سيرين وعطاء والضحاك نحو هذا ، وهو الظاهر من الآية , ولا يرد علي هذا ما ثبت في الصحيح:"لا حسد إلا في اثنتين رجل أتاه الله مالًا فسلطه علي هلكته في الحق فيقول رجل لو أن لي مثل ما لفلان لعملت مثله فهما في الأجر سواء" (2) ، فإن هذا شيء غير ما نهت الآية عنه وذلك أن الحديث حض علي تمني مثل نعمة هذا ، والآية نهت عن تمني عين نعمة هذا يقول { وَلاَ تَتَمَنَّوْاْ مَا فَضَّلَ اللّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ } أي في الأمور الدنيوية وكذا الدينية (3)

قال الطبرسي (4) : أي لا يقل أحدكم ليت ما أعطي فلان من المال والنعمة والمرأة الحسناء كان لي فإن ذلك يكون حسدًا ولكن يجوز أن يقول اللهم أعطني مثله

(1) ... انظر تنوير القياس من تفسير ابن عباس للفيروز أبادي حاشية علي المصحف الشريف .

(2) ... جاء في صحيح البخاري عن أبي هريرة"لا تحاسد إلا في اثنتين رجل أتاه الله القرآن فهو يتلوه أناء الليل وأناء النهار فهو يقول لو أرتيت مثل ما أوتي هذا لفعلت كما يفعل ورجل آتاه الله مالا فهو ينفقه في حقه فيقول لو أوتيت مثل ما أوتي عملت فيه مثل ما يعمل البخاري ك التوحيد باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم - رجل آتاه الله القرآن .. حديث رقم 7528 ."

(3) ... تفسير ابن كثير 1 / 488 .

(4) ... أبو علي الفضل بن الحسين الطبرسي المشهدي الشيعي صاحب الأداب الدينية , ومن كتبه مجمع البيان في تفسير القرآن: اعلام الوري كشف الظنون: 126 .