ثانيًا: يجتهدون ويصرون على إيجاد ما يؤيد رأيهم هذا فيستدلون بما صح وبما لم يصح , مع أن ما صح وما لم يصح لا يدل على قولهم ومع ذلك يصرون على الاستدلال به ليوهموا عوام المسلمين أن عندهم أدلة .

ثالثًا: يدعون الناس إلى العمل بالمولد ويزينون لهم ذلك وهم يعلمون أنه ليس من هدي النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولا من هدي أصحابه ولا من هدي أهل بيته ستمائة عام .

رابعًا: التشنيع على من أنكر عليهم فعل المولد فيشيعون بين الناس أنهم لا يحبون الرسول صلى الله عليه وآله وسلم .

أرأيت أيها القارئ أنهم لا يهتمون بالأدلة ولا يعتنون بها فما يذكرونه ويسمونه أدلة ما هو إلا من باب التلبيس والتدليس على الناس .

فهل نضع القلم ونكف عن البحث في أمر يُقِر فيه المخالف أنه ليس من فعل السلف ؟.

لاشك أن المنصف يكفيه هذا .

لكن للأسف هناك أناس تمكنت منهم هذه البدعة

تمكنًا شديدًا لذا سنستمرـ إن شاء الله تعالى ـ في النظر في بقية كلامه لإزالة هذا

التلبيس والتخليط ليهلك من هلك عن بينة ويحيا من حيي عن بينة

أقوال العلماء في المولد

ثم قال المؤلف ( ابن خطار ) :"أقوال العلماء"

في مشروعيةالاحتفال بالمولد النبوي الشريف"."

أقول: قبل أن نبدأ مع المؤلف ابن خطار في مناقشة ما نقله من كلام العلماء يجب أن نعلم أن زمن التشريع قد انتهى بموت النبي صلى الله عليه وآله وسلم , والدين قد كَمُل , قال الله تبارك وتعالى:"الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا" [المائدة:3] .