كشف الظنون: اسمه ( المورد الروي في المولد النبوي ) "."

نقول: أيهما أعلم وأفقه (الحافظ ملا علي القاري بن سلطان بن محمد الهروي) أم إمامه: (الإمام أبو حنيفة النعمان) ؟ .

هل نقل عن الإمام أبي حنيفة أنه حث على المولد أو عمله أو صنف فيه ؟ .

الجواب: لا .

لماذا ؟ .

هل يمكن أن يكون المولد من الدين ولا يشير إليه أبو حنيفة رحمه الله تعالى

ولا يذكره مع أنه يتكرر في كل عام ؟! .

هذا ولم أكلف نفسي عناء البحث عن ثبوت ما نسب من هذه الكتب إلى هؤلاء

العلماء لأنها إن ثبتت نسبتها لهم فالجواب هو ما سبق , وإن لم تثبت عنهم وافق

هذا ما علمناه من الحق في عدم ثبوت الاحتفال بالمولد شرعًا .

الخاتمة

أيها المسلم الحبيب إلى قلبي أنت تعلم أن نبينا صلى الله عليه وآله وسلم قال: (( لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ) )فانطلاقًا من هذا الحديث سطرت ما قرأتَه رغبة في معرفة الحق والدعوة إليه والعمل به فلم أجد مع القائلين بالمولد حجة يستطيع المسلم أن يقابل بها ربه يوم القيمة .

أخي الكريم لنتفق على أن أضع يدي في يدك ونتعاون سويًا ونتناصح للعمل بهدي نبينا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم فقد ـ والله الذي لا إله إلا هو ـ بلغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح الأمة وجاهد في الله حق جهاده حتى أتاه اليقين , وتركنا على مثل البيضاء ليلها ونهارها سواء , ولنحرص على وصية ابن مسعود - رضي الله عنه -: (( اقتصاد في سنة خير من اجتهاد في بدعة ) ), فلماذا التنازع والتناحر على أمر لم يرد في القرآن ولا في السنة ولم يعمله الصحابة باتفاق الطرفين .

أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يصلح نياتنا وذرياتنا وأن يغفر زلاتنا

اللهم أرنا الحق حقًا , وارزقنا اتباعه , وأرنا الباطل باطلًا , وارزقنا اجتنابه

والحمد لله أولًا وآخرًا

المحتويات

الموضوعالصفحة

المقدمة . 3

الرد على استدلاله بأن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رحمة للعالمين . 6