الحافظ السخاوي: وهو محمد بن عبد الرحمن القاهري المعروف بالسخاوي، المولود سنة ( 831 ) هـ ، المتوفى سنة ( 902 ) هـ , بالمدينة المنورة ، وترجم له الشوكاني في كتابه: ( البدر الطالع) وقال عنه: من الأئمة الكبار . وقال عنه ابن فهد: لم أر في الحفاظ المتأخرين مثله . وقال عنه الشوكاني: لو لم يكن له من التصنيف إلا كتاب: ( الضوء اللامع ) ، لكان دليلًا على إمامته ، وقال صاحب كشف الظنون: للحافظ السخاوي جزء في المولد الشريف

الحافظ ابن كثير: وهو عماد الدين إسماعيل بن عمر بن كثير صاحب التفسير، قال الذهبي في المختص: الإمام المحدث البارع ثقة متقن محدث متفنن ، وترجم له العسقلاني في كتابه: ( الدرر الكامنة في أعيان المئة الثامنة ) فقال: اشتغل بالحديث ومتونه ورجاله ، وأخذ عن ابن تيمية ، ففتن بحبه وامتحن بسببه، كثرت تصانيفه في البلاد ، صنف الإمام ابن كثير مولدًا نبويًا طبع أخيرًا بتحقيق الدكتور صلاح الدين المنجد

الحافظ ابن الديبع: وجيه الدين بن عبد الرحمن بن علي بن محمد الشيباني اليمني الزبيدي الشافعي ، والديبع بلغة السودان: هو لقب جده الأعلى ، ولد في محرم سنة ( 866 ) هـ , وتوفي يوم الجمعة ثامن رجب الفرد سنة ( 944 ) هـ ، وكان أحد أئمة الزمان ، حدث بالبخاري أكثر من مائة مرة ، وصنف مولدًا مشهورًا"."

نقول: الحافظ العراقي أيضًا شافعي المذهب , فجوابنا عليه كالجواب السابق .

والحافظ السخاوي أيضا شافعي المذهب , فجوابنا كالجواب السابق .

وكذلك القول في ابن كثير وابن الديبع فكلًا منهما شافعي المذهب .

الحافظ ملا

علي القاري

قال المؤلف:"الحافظ ملا علي القاري بن سلطان"

بن محمد الهروي: المتوفى سنة ( 1014 ) هـ ، صاحب شرح المشكاة ،

ترجم له الشوكاني في ( البدر الطالع ) وقال: أحد مشاهير الأعلام ومشاهير

أولي الحفظ والإفهام ، وقد صنف في مولد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم كتابًا ، قال صاحب